Spinoza

El PASO A LA RAZÓN
Los afectos humanos son considerados como dimensiones constitutivas del hombre porque es ahí donde se reúne lo espiritual y corporal hacen que nuestro gozo de estar vivos seeleve. Por consiguiente las acciones humanas no deben ser objeto de ridiculización ni detestación. Pero es frecuente que en algunos momentos de nuestra vida los afectos sean reducidos a meras pasiones queperturban el alma y amenazan la libertad y lucidez del individuo. Denotándose que los afectos no son impotentes ni superiores a la razón, sino que debe existir una misma debilidad de afectos y razónen la vida pasional y la misma fuerza de afectos y razón en la vida racional. Es decir que afectos y razón van de la mano porque no nos referimos a que uno de los dos triunfe sobre el otro sino deque se dé una racionalidad plena de afectos activos e ideas adecuadas que puedan controlar y moderar opiniones e ideas falsas llenas de afectos pasivos e ideas inadecuadas.

El hombre cuando poseeideas adecuadas es consciente de su accionar y su idea de libertad va encaminada al conocimiento real de las cosas. Todos los hombres constantemente padecen afectos que se hacen pasiones y sólopueden obrar correctamente cuando están bajo la guía de la razón, apeteciendo así lo bueno y desechando lo que consideran malo, cuando su accionar está encaminado por la razón, concordaran entre sí,porque es ahí, donde no hay conflictos del uno contra el otro. El deseo que surge en este momento en el hombre va acompañado de conciencia que lo hace merecedor de un conocimiento de lo bueno y lo malo,permitiéndole ser capaz de reprimir muchos deseos que surgen de los afectos que lo abordan. El hombre obrará cuando es causa adecuada de los afectos que de él devienen y padece cuando es causa parcialde los afectos que acaecen en su ser. También devienen los afectos de alegría y tristeza que conciernen a los deseos, pueden ser buenos o malos dependiendo su devenir.

Los hombres constantemente...