Sr Miguel

SDescartes
1) Descartes nació en Francia, y vivió desde finales del s.XVI hasta mediados del s.XVII. Allí se formó con los jesuitas donde recibió una educación según los principios de la Escolástica.
Esta época estuvo marcada por una crisis generalizada. Debido en primer lugar a una revolución científica, marcada por el rechazo del geocentrismo, y del método escolástico como vía paraalcanzar los conocimientos verdaderos. Así, en Francia, los intelectuales iniciaron una nueva filosofía dándole mayor importancia al método de conocimiento; esta vida intelectual se centró en las recién creadas academias. Y en segundo lugar a la destrucción de la unidad religiosa, debido a la división de Europa en las Iglesias católica, protestante y anglicana; además habría que destacar la “Guerra delos treinta años”, que enfrentó a Europa por motivos religiosos, y en la que participó Descartes.
Respecto al arte, el Barroco tuvo un carácter pesimista, donde era frecuente hablar de un “mundo al revés”, donde todo es apariencia y sueño, se veía el mundo como “un gran teatro”; estos tópicos, acabaría siendo usados por Descartes en su búsqueda de la certeza.
En cuanto al contexto filosófico, elDiscurso del Método surge como solución al escepticismo renacentista, donde el hombre no tenía posibilidad de alcanzar ninguna verdad absoluta. En su obra, Descartes recoge principios como que la duda es el motor del conocimiento, porque todo es relativo; pero habría que indicar, que la duda cartesiana es metódica, no escéptica.
Descartes se convirtió con su Discurso, en el padre de la filosofíamoderna, siendo el primer representante del racionalismo moderno. Este racionalismo sostenía que la fuente y origen del conocimiento era la razón, y no los sentidos.
Su confianza absoluta en el poder de la razón, le alejan de la escolástica y los recursos de fe. En consecuencia, el modelo del saber racionalista es el sistema deductivo de las matemáticas, donde todo conocimiento se deduce de ideasevidentes; se esperaba así, que este método hiciera avanzar a la filosofía con seguridad. Por lo tanto, se puede observar que el problema del método se convierte en una cuestión fundamental para alcanzar la verdad.
Contra esta corriente, surge en Inglaterra la filosofía empirista, oponiéndose al racionalismo al considerar que la experiencia es la fuente de conocimiento; esta filosofía defiende unmétodo analítico de descomposición y análisis de las ideas.
En Descartes también se puede observar una clara influencia de Platón, como en el dualismo antropológico. Por otro lado también está presente la Escolástica en argumentos sobre la existencia de Dios.
Y por último, destacar su gran interés por el ser humano y el conocimiento.
2) A) -Conocer: para Descartes, conocer era saber algo,es decir, que existía una verdad tan evidente que podías tomarla como cierta. Pero existía cierta dificultad en diferenciar correctamente cuáles son aquellas cosas que concebimos distintamente, por lo tanto, solo se podía llegar a conocer lo que se nos mostraba de forma tan clara como la primera certeza (pienso luego existo), de forma que no hubiera posibilidad de duda en ella.
-Dudar: paraDescartes, dudar era no poder estar totalmente convencido de algo, es decir, todo es relativo, por lo que no se puede tomar como cierto nada que no sea totalmente evidente en sí mismo. En la duda se basó la filosofía de Descartes, ya que eliminó todo conocimiento que no estuviera demostrado mediante la razón, único método para construir una filosofía que te permitiera llegar al conocimiento verdadero ysin ningún tipo de inseguridad.

B) Este fragmento corresponde a la cuarta parte del Discurso del Método de Descartes, obra en la cual podemos ver reflejados todos sus pensamientos y filosofía.
Descartes explica que quiere llegar a la verdad, y por eso decide rechazar todo lo que causara la menos duda, para quedarse solo con lo indudable. En un principio, negaba los sentidos, ya que a veces...