srita

Principios básicos
sobre Bienestar y
Autosuficiencia

L a I g l e s i a d e J e s u c r i s t o d e l o s S a n t o s d e l o s Ú lt i m o s D í a s

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Ilustración de cubierta:La llegada del buen samaritano al mesón, por Gustave Doré.
Publicado por
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días
Salt Lake City, Utah
© 2009 por Intellectual Reserve, Inc.
Todos losderechos reservados
Impreso en los Estados Unidos de América
Aprobación del inglés: 12/08.
Aprobación de la traducción: 12/08.
Traducción de Basic Principles of Welfare and Self-Reliance
Spanish
08288 002

Élder Robert D. Hales
del Quórum de los Doce

Una perspectiva
del Evangelio
sobre Bienestar:
La fe en acción
Hermanos y hermanas,
agradezco esta oportu­
nidad de hablar con
ustedesacerca de
una perspectiva del
Evangelio sobre los
principios de Bienestar
del sacerdocio en la
Iglesia restaurada de
Jesucristo.
Las nubes econó­
micas que por mucho
tiempo han amenazado al mundo ahora nos cubren
por completo. Hoy, más que nunca, el impacto de esta
tormenta económica en los hijos de nuestro Padre
Celestial requiere una perspectiva del Evangelio sobre
Bienestar. Losprincipios de bienestar que se basan en
el sacerdocio son temporales y también espirituales;
son también eternos y se aplican a toda circunstancia.
Seamos ricos o pobres, son para nosotros.
Siempre que practicamos los principios de bien­
estar, vivimos la “religión pura” definida en las
Escrituras (Santiago 1:27. El Salvador enseñó: “De
cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno deestos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis”
(Mateo 25:30 ). Él también enseñó no sólo buscar y
“visitar a los huérfanos y a las viudas en sus tribula­
ciones, sino “guardar[nos] sin mancha del mundo”
(Santiago 1:27). En otras palabras, no sólo hacemos
lo bueno sino nos esforzamos por ser buenos.

Ésta entonces es la perspectiva del Evangelio sobre
Bienestar: poner en acción nuestra fe enJesucristo; ser­
vir a los demás según lo indique el Espíritu. A medida
que vivimos los principios de bienestar del Evangelio,
aplicamos las enseñanzas del Salvador aquí en la vida
terrenal.
¿Cuáles son, entonces, los principios de bienestar?
¿De qué manera los utilizamos como fundamentos
temporales o espirituales de la vida diaria?
La vida providente y la autosuficiencia
El primerfundamento se puede describir como la vida
providente, que significa vivir con regocijo dentro de
lo que nuestros ingresos permitan, preparándonos
para las vicisitudes de la vida para estar listos para
las emergencias.
La vida providente significa no codiciar las cosas
de este mundo y utilizar los recursos de la tierra en
forma prudente sin derrochar aún en las épocas de
abundancia. Significaevitar las deudas excesivas y
estar satisfechos con lo que tengamos.
En esta época muchos creen que deben poseer todo
lo que los demás poseen, ahora mismo. Incapaces de
demorar el placer, se endeudan para comprar lo que
no está a su alcance. Los resultados siempre afectan
tanto el bienestar temporal como espiritual.
Cuando nos endeudamos regalamos parte de
nuestro inestimable albedrío y noscolocamos en una
servidumbre voluntaria. Obligamos nuestro tiempo,
energía y medios para pagar lo que nos han prestado,
recursos que podríamos haber utilizado para ayu­
darnos a nosotros mismos, a nuestra familia y a los
demás.
Conforme las deudas van minando nuestra liber­
tad, la creciente desesperanza nos debilita físicamente,
nos deprime mentalmente y nos agobia espiritual­
mente.Afecta el concepto que tenemos de nosotros
mismos, así como nuestra relación con el cónyuge y
los hijos, con los amigos y vecinos y en última instan­
cia con el Señor.
Pagar nuestras deudas ahora y evitar deudas futu­
ras requiere que ejerzamos la fe en el Salvador; no sólo
para hacer las cosas mejor, sino para ser mejores.

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Se requiere gran fe para decir: “No está a nuestro...