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EL HOMBRE COMO ANIMAL POLITICO / ANIMAL SOCIAL, desde que nacemos entramos a un mundo eminentemente humano, vivimos compartiendo costumbres, tradiciones, lengua y sobre todo normas (hábitos),valores y leyes con otros seres humanos. A este ámbito humano se le llama sociedad y desde un punto de vista sociológico es el resultado de interactuar con los otros.

El punto de partida de Arendt esque “todas las actividades humanas están condicionadas por el hecho de que los hombres viven juntos” que como humanos necesariamente tenemos que vivir en sociedad. No cabe la menor duda, nacemoshumanos, pero lo humano no es meramente biológico, lo genéticamente dado en cada uno de nosotros y los seres humanos al vivir en sociedad, a diferencia de los animales, nos educamos, nos transformamospara bien o para mal, ya que fuera del ámbito social esto no sería posible.
Si bien “Lo político” interpretado como “lo social” surge de un malentendido, la traducción del zoon politikon por “animalsocial” revela la pérdida del original concepto griego de la política. No existía concepto ni palabra para “lo social” en Grecia. El hecho de vivir con los semejantes era una cualidad que se compartecon los animales, no es específicamente humana para Platón y Aristóteles sino una limitación que se nos impone por las necesidades de la vida biológica. La real capacidad política del hombre se hallaen directa oposición (esfera pública) a las relaciones de asociación natural cuyo centro es el hogar y la familia (esfera privada).
Como hecho histórico se tiene que la fundación de la polis fueprecedida por la destrucción de todas las unidades organizadas que se basaron en el parentesco, como la phratria y la phylé. Sólo acción y discurso son consideradas cualidades aptas para constituir elbios politikos. Frente al despotismo y la violencia propios de la organización familiar, la polis se considera el centro del discurso (palabras) aunque cada vez se decante más hacia la persuasión y...