Srta.

Cicerón sobre su yerno:

Cicero dicax erat et facetiarum amans, adeo ut ab inimicis solitus sit appellari scurra consularis. Quum Lentulum, generum suum, exiguae staturae hominem, uidisset longo glaudio accintum: “Quis, inquit, generum meum ad gladium adligauit?”

Cicerón era chistoso y amante de gracietas hasta el punto que solía ser considerado bufón consular por sus enemigos. Como hubieravisto a su yerno Lentulo, hombre de pequeña estatura, ceñido con una larga espada dijo: ¿quien ha pegado a mi yerno a una espada?

Matrona

Matrona quaedam iuniorem se, quam erat, simulans, dictitabat se triginta tantum annos habere; cui Cicero “Verum est, inquit; nam hoc uiginti annos audio”.

Una tal matrona/mujer casada, simulando ser más joven de lo que era, solía decir que tenía treintaaños. A ella, Cierón dijo: “cierto es, lo llevo oyendo veinte años”.

1. dicax: “fino humorista”.
facetiarum amans: “amigo de chistes”.
adeo ut: “hasta tal punto que”. Rige el subjuntivo solitus sit.
scurra consularis: “el bufón consular2.
Lentulum: P. Cornelius Lentulus, yerno de Cicerón, último marido de su hija Tulia. Sus relaciones con Cicerón no fueron cordiales.
longo gladioaccintum: “ceñido con una larga espada”.

2. dictitabat: “decía a todas horas”; dictitare es frecuentativo de dicere.
tantum: “solamente”.
cui = et ei (relativo de enlace o falso relativo; traducir como demostrativo).
nam hoc uiginti annos audio: “pues llevo 20 años oyendo eso”. uiginti annos es acusativo de extensión en el tiempo.

Textos II Varios:

Costumbres de los romanos primitivos(Salustio)
Igitur domi militiaeque boni mores colebantur; concordia maxuma, minuma auaritia erat; ius bonumque apud eos non legibus magis quam natura ualebat. Iurgia discordias simultates cum hostibus exercebant, ciues cum ciuibus de uirtute certabant. In suppliciis deorum magnifici, domi parci, in amicos fideles erant. Duabus his artibus, audacia in bello, ubi pax euenerat aequitate, seque remquepublicam curabant. (Salust. Catilin. IX)

Así pues, en la paz y en la guerra eran cultivadas las buenas costumbres / se cultivaban…. Había concordia máxima y mínima avaricia. Entre ellos prevalecía la justicia/derecho y la bondad no más por las leyes que por la naturaleza. Practicaban disputas, discordias, rivalidades con sus enemigos. Los ciudadanos combatían con los ciudadanos en virtud/con lavirtud/ por la virtud. Eran rumbosos/generosos en los sacrificios a los dioses, en casa ahorrativos, eran leales para con los amigos. Con estas dos actitudes/artes, con la audacia en guerra, con justicia cuando la paz había llegado, se cuidaban a sí mismos y al estado.

Costumbres de los indios (cicerón)
In ea tamen gente primum ei, qui sapientes habentur, nudi aetatem agunt et Caucasi niveshiemalemque vim perferunt sine dolore, cumque ad flammam se adplicaverunt, sine gemitu aduruntur. Mulieres vero in India, cum est cuius earum vir mortuus, in certamen iudiciumque veniunt, quam plurumum ille dilexerit—plures enim singulis solent esse nuptae -; quae est victrix, ea laeta prosequentibus suis una cum viro in rogum imponitur, illa victa maesta discedit. (Cic. Tusc. V 27)

Ahora bien,en ese pueblo, en primer lugar, quienes son tenidos por sabios, pasan el tiempo/la vida desnudos y soportan las nieves del Cáucaso y la violencia invernal sin dolor, y cuando se acercan a una llama, se queman sin gemido/llanto. Por su parte, las mujeres en India, cuando ha muerto el marido de alguno de ellas, vienen a la competición y al juicio sobre a cuál aquél amó más - pues, la mayoría suelenestar casadas varias con cada uno – la que es vencedora, se coloca contenta en la pira conjuntamente con su marido siguiéndola sus familiares. La vencida se retira triste.

Agudeza de Nasica (cicerón)
ut illud Nasicae, qui cum ad poetam Ennium venisset eique ab ostio quaerenti Ennium ancilla dixisset domi non esse, Nasica sensit illam domini iussu dixisse et illum intus esse; paucis post...