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EL FINAL DEL ASESINATO DE CRISTO? (1)
Michel Odent (2)
Asesinato de Cristo... Coraza... Peste emocional... Toda una serie de metáforas antiguas que datan de varios
decenios. Los iniciados cada vez más numerosos captan su verdadero sentido y sus innumerables implicaciones. La
obra de Reich es hoy día una evidencia, un hecho reconocido. Los caminos que nos llevan hasta su obra son múltiples.Mi punto de vista, mi aproximación, tuvo puntos de partida diversos, o al menos dobles: por una parte me sentí
interesado por el fulgurante resurgir de la Neurofisiología y de la Neuroendocrinología, y por la otra, mi actividad
profesional en una maternidad bastante diferente de lo que son en la actualidad los convencionales “servicios
OBSTETRICOS”.
Nunca los conceptos reichianos tan fáciles deemparentar con los conceptos de la Neurofisiología moderna.
Nunca ha sido tan fácil de traducir a Reich al lenguaje científico y nunca las conclusiones, así como las afirmaciones
reichianas han sido tan bien adaptables a la comprensión de una crisis obstétrica latente durante un tiempo
considerable, pero que entra hoy en una fase de crisis grave.
La Neurofisiología actual está dominada por laconcepción de una fisiología cerebral disociada: parece darnos
a entender que el cerebro humano es el resultado de la asociación de un cerebro primitivo “filogenéticamente” antiguo
y de un cerebro reciente. Así cada cerebro tiene sus funciones propias, su memoria y su propia química.
Esquemáticamente podríamos asimilar el cerebro antiguo al sistema “hipotálamo-límbico”, siendo éste el que nospermite vivir y sobrevivir. Parece que es también el soporte del intento religioso en la medida que se le atribuye el
origen de la necesidad de absoluto, el sentido de lo infinito, la necesidad de pertenecer a lo universal. Así pues, el
saber de este cerebro, filogenéticamente antiguo, tiene un carácter de universalidad. Por el contrario el saber del
cerebro filogenéticamente reciente, del“cerebro superior”, tiene por origen los datos aportados por los órganos de los
sentidos. Este cerebro nuevo, nos informa de nuestra pertenencia a un mundo temporo-espacial; es él también, quien
nos informa acerca de la noción de los límites, tanto en el espacio como en el tiempo (nacimiento, muerte,...). En su
forma más elaborada, su saber es sinónimo de saber científico. El saber de este cerebroes siempre fluctuante: no tiene
ningún carácter de universalidad; es variable en el tiempo, en su modalidad histórica, tanto individual como colectiva;
está en función del lugar y del medio cultural. Aparece en primer lugar como un super ordenador, capaz de recibir
gran masa de información y poder tratarla posteriormente. Está a priori, al servicio del cerebro que mantiene la
dinámica de lasupervivencia.
Gracias al desarrollo del necortex los grupos de Homo Sapiens pudieron organizarse para poder sobrevivir.
Sin embargo en las civilizaciones predominantes desde la Era “histórica”, cuando aparece el “Homo economicus”, el
neocórtex resurge cada vez más como un órgano de control, de especialización, incluso de represión, hacia las
estructuras más primitivas. La especie humana estáamenazada de “hipertelia” (3) al dar la impresión, que utiliza y
desarrolla el cerebro que la caracteriza de manera disarmónica. El “Asesinato de Cristo”, según el título de la obra de
Reich es la represión permanente, es la pérdida del cerebro soporte de la necesidad de vivir y del sentido religioso. El
“Asesinato de Cristo”, es el asesinato inflinjido cada día a la vida, sin importar la forma enque se manifiesta.
También el “Asesinato de Cristo” es la masacre de los recién nacidos, la represión de la sexualidad genital, la
canalización y la alienación del sentido religioso pro las iglesias-instituciones, y de forma general, es también la
destrucción de todas las formas de vida que hacen del hombre un agente de “desertificación”.
Es el individuo acorazado quien comete el...