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TERCERA EVALUACIÓN
1. Ética y Moral
Se entiende por ética al conjunto de normas morales jerarquizadas que rigen y articulan la
conducta humana (ámbito prescriptivo o del “deber ser”), mientras que por moral se entiende
el conjunto de deberes y prohibiciones que nos damos en aplicación de un código ético, sea
individual o social (ámbito descriptivo o del ser).

2. Clasificación de las Éticas.Aunque es desde una perspectiva histórica como quedará patente la diversidad de enfoques y
respuestas a los problemas de la ética, puede lograrse una aproximación esclarecedora
mediante una clasificación de las principales teorías éticas. En primer lugar, las éticas pueden
clasificarse como éticas descriptivas y normativas. Las éticas descriptivas se limitan a describir
el fenómeno moral; las éticasnormativas buscan un fundamento para la moral y, desde él,
formulan normas y dan orientaciones para actuar. También pueden dividirse en éticas
naturalistas y no naturalistas. Las éticas naturalistas creen que el fenómeno moral se reduce a
fenómenos naturales (psicológicos, biológicos o genéticos, o bien la esencia o naturaleza
genérica del hombre), y las éticas no naturalistas consideran que elfenómeno moral es
irreductible a otros. En tercer lugar, las éticas pueden ser cognitivistas y no cognitivistas. Las
éticas cognitivistas consideran que es posible argumentar y llegar a acuerdos intersubjetivos
acerca de lo moral, porque este tipo de saber es ante todo un saber racional. Para las éticas no
cognitivistas, lo moral, por el contrario, es irracional y pertenece al ámbito de lo emotivo oinstintivo. Las éticas pueden también catalogarse, en cuarto lugar, en éticas materiales y
formales. Las éticas materiales afirman que es tarea de la ética dar contenidos morales, es
decir, materia moral. Según las éticas formales, la ética ha de mostrar cuál es la forma que ha
de tener una norma para ser moral, con lo cual son normalmente deontológicas, es decir, se
ocupan del deón, del deber. Laséticas materiales se escinden en éticas de bienes y de valores.
Según las éticas de bienes, para entender qué es la moral conviene descubrir el bien o fin que
los seres humanos persiguen, es decir, el objeto de la voluntad, y esforzarse en describir su
contenido y en mostrar cómo alcanzarlo. Las éticas de valores nacen en el siglo XX y
mantienen que el contenido central de la ética no es el bien,sino los valores. Las éticas de
bienes se dividen, a su vez, en éticas de fines y de móviles. Las éticas de fines postulan que
para determinar qué sea el bien es preciso averiguar en qué consiste la esencia del hombre, y
por eso acuden a la metafísica, saber que habla de esencias, es decir, de lo que es propio de
cada ser; bueno será entonces, para un hombre, alcanzar los fines que su esencia lepropone.
Las éticas de móviles juzgan necesario estudiar empíricamente cuáles son los móviles de la
conducta humana; para ello recurren a menudo a la psicología o las ciencias humanas en
general (antropología, sociología) y a un método empirista. En quinto lugar, la ordenación de
las éticas puede hacerse en éticas teleológicas y deontológicas. En el contexto de una ética
teleológica, no puededecirse si una acción es moralmente correcta o incorrecta si no se tienen
en cuenta las consecuencias que se siguen de ella. La ética deontológica, sin embargo,
considera que hay acciones buenas o malas en sí mismas, sin atender a las consecuencias. La
clave sería entonces el consecuencialismo o no consecuencialismo.
Pero esta distinción no es útil hoy día, ya que en la actualidad no existe ningunaética no
consecuencialista. Las actuales éticas deontológicas, por ejemplo, la ética de Rawls o ética del
discurso de Habermas y Appel, son consecuencialistas o también, procedimentalistas
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(atienden a los procedimientos de decisión ética). Actualmente es deontológica una ética de la
justicia como la de McIntyre, es decir, la que cree que la ética ha de dar el marco de lo que es
correcto y que...