Sta. Teresa de Jesús

SANTA TERESA DE JESÚS
Vida y personalidad
Ávila 1515 - 1582.
Su nombre real era Teresa Sánchez Cepeda Dávila Ahumada.
Nace en el seno de una familia de descendencia judía por parte paterna.
Desde pequeña se aficionó por la lectura de libros (de todo tipo): romanceros y cancioneros, libros de caballerías y vidas de santos y mártires.
Cuando ya hacía tiempo que había oído la llamada deDios, en 1528, pierde a su madre. Precozmente madura a esa edad de trece años, se interesa profundamente por los asuntos espirituales, hasta el punto que su padre, en 1531, pide para Teresa el ingreso en el convento de Santa María de Gracia, en Ávila.
A los 6 años se fugó con su hermano Rodrigo para convertirse en mártir en tierra de moros, pero fue torturadapor su tío que los descubre aún a vistade las murallas.
Volvió a sufrir recaídas en su enfermedad, que no sabían cual era de las que acabó de sanarse definitivamente en 1539, según ella gracias a la intercesión de San José.
aprendió a confiar ilimitadamente en Dios y aprendió el método de oración llamado de "recogimiento", a partir de la lectura del Tercer abecedario espiritual, merced al cual alcanzó algunas veces la "unión" con Diosy un "deseo de soledad".
Su propósito último era restaurar la antigua observancia de la regla del Carmelo, mitigada en 1432 por el papa Eugenio IV.
1563:  Teresa se "descalza" el 13 de julio de 1563: sustituirá los zapatos que usaba en la Encarnación por unas alpargatas de cáñamo; la imitarán las demás religiosas y los carmelitas varones, que se conocerán como los "descalzos" para distinguirsede los que se siguen rigiendo por la regla mitigada.
Con ella, y con San Juan de la Cruz (que se incorporó a la reforma en 1567), alcanza la espiritualidad carmelitana
Nada que revele impaciencia ni desequilibrio interior, ni depresión, ni exaltación. 
Es de sensibilidad fina, delicada, abierta a todas las emociones humanas, sostenida por una imaginación sobria y obediente a la razón; corazónque se conmueve a la vista de la naturaleza, y se derrama en las más tiernas efusiones de la amistad; emotividad rica y profunda; voluntad ardiente, arraigada en el amor de Dios, orientada al cumplimiento del bien, sin asomo de vacilación; inteligencia penetrante y certera; exacta, precisa, cuidadosa, realista, práctica, optimista y jovial
Santa Teresa de Jesús es una de las principales figuras dela literatura mística, dotando a sus textos de un exaltado sentido espiritual y vínculación divina por mediación de la vida contemplativa.
Obras
Obras de corte autobiográfica
LIBRO DE LA VIDA
El Libro de la Vida, es un manuscrito que se conserva en la biblioteca del Monasterio del Escorial, escrita en 1562 es una autobiografía espiritual e incompleta porque Teresa cuenta tan sólo algunascosas de su vida, con un criterio muy estricto, en la que se da más importancia a lo psicológico que a los acontecimientos externos, en ella nos enseña a orar. Teresa dedica trece capítulos de su obra a hablar de su oración porque en ella cuenta su verdadera aventura espiritual.
En el libro Teresa nos relata su infancia y juventud, la muerte de su madre y la posterior de su padre. También su ingresoa la vida religiosa en 1535 con 20 años.
LIBRO DE LAS RELACIONES
LIBRO DE LAS FUNDACIONES
CARTAS
Obras de carácter ascético y místico
CAMINO DE PERFECCIÓN
Fue publicada dos veces en 1566 y 1567 en San José de Ávila. La primera publicación (El Escorial) es más espontánea y libre, con muchas expresiones familiares. La segunda (Valladolid) es más completa, aumentada y corregida.
InicialmenteSanta Teresa no pone título a la obra, y no se publica hasta después de su muerte en 1583.
Se trata de una guía de espiritualidad dirigido a las monjas del monasterio de San José de Ávila, pero que su autora acaba dirigiendo a toda congregación religiosa e incluso a seglares, dado que el momento de reformas y cismas que se viven, le hacen querer extender sus consejos a todos los cristianos....