Stalin - El Marxismo Y La Cuestión Nacional

El marxismo y la cuestión nacional.
José Stalin

El periodo de la contrarrevolución en Rusia, en el espíritu se insinuaron las dudas; la gente comenzó a dispersarse por barrios nacionales. Al mismo tiempo el crecimiento de las ciudades, el desarrollo del comercio y de las vías de comunicación dieron un gran paso adelante. Contribuyó también el “régimen constitucional”, a fortalecer los“sentimientos nacionales”.
La ola del nacionalismo belicoso, provocó, como reacción, una ola de nacionalismo desde abajo, que a veces llegaba a ser franco chovinismo.
En este momento dificil, incumbe a la socialdemocracia una alta misión: hacer frente al nacionalismo, proteger a las masas contra la “epidemia” general. Pero no todos los socialdemócratas acreditaron estar a la altura de su misión.Empezó a poner en primer plano sus objetivos particulares. Las concepciones en cuanto a la cuestión nacional no están claras aún para todos los socialdemócratas.
Es imprescindible, evidentemente, proceder a un estudio serio y completo de la cuestión nacional.

- La nación.
Una nación no es una comunidad racial o tribal, sino una comunidad de hombres histoóricamente formada. No es un conglomeradoaccidental y efimero, sino una comnuidad estable de hombres; una comunidad nacional es incocebible sin un idioma común, mientras que para un Estado no es obligatorio que haya un idioma común, un idioma común para cada nación. La nación sólo se forma como resultado de relaciones duraderas y regulares, como resultado de la convivencia de los hombres, de generación en generación. Y esta convivenciaprolongada no es posible sin un territorio común. Pero esto no es todo; ha de concurrir, además, un vínculo económico interno que suelde en un todo único las diversas partes de la nación. Además de lo dicho, las naciones no sólo se distinguen unas de otras por sus condiciones de vida, sino también por su fisionomía espiritual, que se expresa en las particularidades de la cultura nacional, degeneración en generación, a consecuencia de condiciones de existencia diferentes.
Con esto, hemos señalado todos los rasgos distintivos de una nación. Nación es una comunidad humana estable, históricamente formada y surgida sobre la base de la comunidad de idioma, de territorio, de vida económica y de psicología, manifestada ésta en la comunidad de la cultura. Sólo la presencia conjunta de todos losrasgos distintivos forma la nación. No existe, en realidad, ningún rasgo distintivos único de la nación. Existe sólo una suma de rasgos, de los cuales, comparando unas naciones con otras, se destacan con mayor relieve éste (el carácter nacional), aquél (el idioma) o aquel otro (el territorio, las condiciones económicas).
El punto de vista de Bauer, al identificar la nación con el carácter nacional,separa la nación del suelo y la convierte en una especie de fuerza invisible y que se basta a sí misma. La socialdemocracia sólo puede tener en cuenta naciones reales, que acúan y se mueven y, por tanto, obligan a que se las tenga en cuenta. Bauer confunde la nación, que es una categoría histórica, con la tribu, ques es una categoría étnica.

- El movimiento nacional.
La nación es una categoríahistórica de una determinada época, de la época del capitalismo ascensional. El proceso de liquidación del feudalismo y de desarrollo del capitalismo es, al mismo tiempo, el proceso en que los hombres se constituyes en naciones.
En la Europa Oriental, al Este, ocurrió del modo pecualiar de formación de Estados, ya que sólo podía tener lugar en las condiciones de un feudalismo todavía sinliquidar, en las condiciones de un capitalismo débilmente desarrollado, en que las nacionalidades relegadas a segunda plano no habían conseguido aún consolidarse económicamente como naciones integrales.
Pero, las naciones postergadas que despiertan a una vida propia, ya no se constituyen en Estados nacionales independientes: tropiezan con la poderosísima resistencia que les oponen las capas...