sto. tomas
Páginas: 4 (842 palabras)
Publicado: 7 de abril de 2013
Frases de santo tomas de Aquino
La fe se refiere a cosas que no se ven, y la esperanza, a cosas que no están al alcance de la mano.
El padre debe ser más amado que la madre, pues él es elprincipio activo de la procreación, mientras que la madre es tan sólo el principio pasivo.
Teme al hombre de un solo libro.
Es evidente que existe la verdad. Porque el que niega que existe la verdad,conoce que la verdad existe. Si, pues, no existe la verdad, es verdad que la verdad no existe.
Como individuo, la mujer es un ser endeble y defectuoso.
El pecado ofende a Dios lo que perjudica alhombre.
Dios, que es acto puro y no tiene nada de potencialidad, tiene un poder activo infinito sobre las demás cosas.
Justicia sin misericordia es crueldad.
El estudioso es el que lleva a losdemás a lo que él ha comprendido: la verdad.
El ser de las cosas, no su verdad, es la causa de la verdad en el entendimiento.
“Fuimos creados para Ti, Señor, y nuestro corazón está inquieto hastaque descanse en Ti”.
¿Existe algo que sea superior a la razón? De existir algo, cuestiona ¿podría ser identificado con Dios? Si mediante la razón hallásemos algo superior que esta misma, y esealgo no tiene nada superior a sí mismo, sin duda entonces ese algo tiene que ser Dios.
Origen del pensamiento cristiano
Relación entre el conocimiento y el concepto de la iluminación
San Agustínpensaba que no podemos percibir la verdad inmutable de las cosas a menos que éstas estén iluminadas como por un sol. Esa luz divina, que ilumina la mente, procede de Dios, que es la "luz inteligible", enla cual, y por la cual, y a través de la cual, se hacen luminosas todas aquellas cosas que son luminosas para el intelecto. San Agustín alegoriza estas afirmaciones mediante una comparación. Lanaturaleza de la mente realiza la misma función que el ojo físico: logra divisar los objetos sean corpóreos o inteligibles gracias a la Iluminación proporcionada por el sol, o en este caso, por Dios....
La fe se refiere a cosas que no se ven, y la esperanza, a cosas que no están al alcance de la mano.
El padre debe ser más amado que la madre, pues él es elprincipio activo de la procreación, mientras que la madre es tan sólo el principio pasivo.
Teme al hombre de un solo libro.
Es evidente que existe la verdad. Porque el que niega que existe la verdad,conoce que la verdad existe. Si, pues, no existe la verdad, es verdad que la verdad no existe.
Como individuo, la mujer es un ser endeble y defectuoso.
El pecado ofende a Dios lo que perjudica alhombre.
Dios, que es acto puro y no tiene nada de potencialidad, tiene un poder activo infinito sobre las demás cosas.
Justicia sin misericordia es crueldad.
El estudioso es el que lleva a losdemás a lo que él ha comprendido: la verdad.
El ser de las cosas, no su verdad, es la causa de la verdad en el entendimiento.
“Fuimos creados para Ti, Señor, y nuestro corazón está inquieto hastaque descanse en Ti”.
¿Existe algo que sea superior a la razón? De existir algo, cuestiona ¿podría ser identificado con Dios? Si mediante la razón hallásemos algo superior que esta misma, y esealgo no tiene nada superior a sí mismo, sin duda entonces ese algo tiene que ser Dios.
Origen del pensamiento cristiano
Relación entre el conocimiento y el concepto de la iluminación
San Agustínpensaba que no podemos percibir la verdad inmutable de las cosas a menos que éstas estén iluminadas como por un sol. Esa luz divina, que ilumina la mente, procede de Dios, que es la "luz inteligible", enla cual, y por la cual, y a través de la cual, se hacen luminosas todas aquellas cosas que son luminosas para el intelecto. San Agustín alegoriza estas afirmaciones mediante una comparación. Lanaturaleza de la mente realiza la misma función que el ojo físico: logra divisar los objetos sean corpóreos o inteligibles gracias a la Iluminación proporcionada por el sol, o en este caso, por Dios....
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