strossner

Introducción

Casi toda la segunda mitad de la historia paraguaya del siglo XX está dominada por el prolongado gobierno de un solo hombre: el general Alfredo Stroessner. El stronismo se constituye en un periodo histórico bien definido no solo por el impresionante poder acumulado de manera omnímoda, sino por las peculiares características que mostró desde sus inicios de dicha dictadura.Durante la dictadura en la década de los setenta las comunidades campesinas fueron duramente reprimidas, en particular las vinculadas a las Ligas Agrarias Cristianas. Hubo comunidades que fueron prácticamente arrasadas, como el caso ocurrido en San Isidro de Jejuí, también ocurrieron algunos casos de ataques colectivos a líderes y miembros del movimiento campesino.
Uno de los departamentos policialesmás tenebrosos de la dictadura fue la Dirección Nacional de Asuntos Técnicos, conocido comúnmente como La Técnica. Allí sentaba sus reales el doctor Antonio Campos Alum, uno de los personajes más curiosos y temidos del régimen stronista aunque siempre él se cuidó de cultivar un perfil bajo. Casi no aparecía en público; muy poca gente lo conocía, la Dirección fue organizada por un expertonorteamericano, el coronel Robert Thierry. Ahí se desplegaba lo que se daba en llamar "un trabajo de laboratorio" para monitorear movimientos opositores y al mismo tiempo funcionaba como un antro de torturas, quizá el más temido de ellos, más tétrico aún que el propio Departamento de Investigaciones de la Policía de la Capital. En el inicio de su Gobierno, Stroessner se encontró con una prensa que parecía noiba a crearle problemas, que no estaba muy interesada en hurgar en honduras ni en molestar al régimen.
En los primeros tiempos de Stroessner, la Iglesia estaba, a efectos administrativos, prácticamente sometida al Estado. Había una relación muy estrecha entre ambos por circunstancias de la época.Además, la Iglesia en su conjunto era ritualista y no ejercía, institucionalmente, una posturacrítica ante la situación política del país. Las voces críticas que salían de su seno provenían de elementos individuales. A la caída de la dictadura (2 y 3 de febrero de 1989), Monseñor Rolón reclamó hombres nuevos para el Paraguay.





Ataques a comunidades
Durante la década de los setenta las comunidades campesinas fueron duramente reprimidas, en particular las vinculadas a las Ligas AgrariasCristianas. Hubo comunidades que fueron prácticamente arrasadas, como el caso ocurrido en San Isidro de Jejuí (San Pedro) en febrero de 1975, y otras fueron gravemente afectadas, como las comunidades de Costa Rosado (Caaguazú), Acaray (Alto Paraná), Simbrón (Paraguarí), Sangre de Drago (Misiones) y Pueblo de Dios (Caaguazú).
La CVJ reveló con sus investigaciones muchos casos de ataques quedurante mucho tiempo fueron desconocidos por la ciudadanía, como el referido a la comunidad llamada Costa Rosado, ocurrido en marzo de 1980.
También ocurrieron algunos casos de ataques colectivos a líderes y miembros del movimiento campesino, como el caso conocido de la Pascua Dolorosa, que afectó a varios departamentos del país en 1976, y hechos hasta insólitos, como la represión a campesinossupuestamente simpatizantes del FULNA en Cordillera en 1965, donde se les obligó a jurar ante un sacerdote que renunciaban al comunismo y que se adherían al catolicismo.
Esto ocurrió en setiembre del referido año y se desarrolló simultáneamente en cuatro localidades de Cordillera. En sendas ceremonias, diferentes grupos de los capturados se vieron forzados a renunciar "a Satanás, a sus pompas y alcomunismo". Esto, ante un sacerdote y toda la ciudadanía obligada, a su vez, a participar del acto.
El terror durante el stronismo tuvo dos etapas bien definidas. La primera fue desde el inicio del régimen, en 1954, y va hasta 1966, cuando cayeron en desgracia los miembros del equipo represor liderado por el ministro del Interior Edgar L. Ynsfrán. Dicho equipo, originalmente, estaba completado con...