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Unidad 4

• Lizardi, precursor de la Reforma.

Jose Joaquin Fernandez de Lizardi (1776-1827) El Pensador Mexicano, aparece en las historias de la literatura como el primer novelista de México, y quizá lo fue también de América Latina. No obstante haber sido pionero en el género novelesco Lizardi lo trabajó por contingencia, esto es, cuando de 1812 a 1820 se suspendió la libertad de imprenta,él se vio obligado a buscar un medio de expresión menos comprometido con la noticia diaria. Comparativamente a su exigua producción de cuatro novelas, de 1811 a 1827 escribió nueve periódicos: El Pensador Mexicano, título que se corresponde con su seudónimo, Alacena de Frioleras, Cajoncitos de la Alacena, El Conductor Eléctrico, El Amigo de la Taz y de la Patria, El Payaso de los Periódicos, LasSombras de Heráclito y Demócrito, Conversaciones del Payo y el Sacristán y Correo Semanario de México, y más de 250 títulos de folletos. Por su tamaño reducido, que las hacía fáciles de leer o de ser escuchadas, y por su bajo precio, este tipo de publicaciones obtuvo una

considerable divulgación entre una población que era mayoritariamente pobre y analfabeta. Puede abordarse la obraperiodística de nuestro autor desde diversas perspectivas temáticas igualmente destacadas; sin embargo, merece una mención especial la que se relaciona con su ideología reformista, que manifestó de manera consecuente desde 1820 hasta el día de su muerte y cabría rastrearla desde el momento en que apareció su primer periódico. Fernández de Lizardi representa un claro antecedente del movimiento de Reforma,aunque a lo largo de su vida se mantuvo como un católico convencido y observante. En ningún momento renegó de estas convicciones, sino que se declaró siempre un hombre profundamente creyente porque, dijo, la doctrina cristiana pese a que la han llenado de falsedades y delirios es connatural al ser humano: contiene principios que favorecen la sociabilidad y que religan a sus devotos, encauzándolos porel camino del bien y la verdad. Su Testamento y despedida. Primera parte, uno de los últimos folletos que escribió cuando estaba muriéndose de tuberculosis (el 27 de abril de 1827, el autor falleció el 21 de junio del mismo año), contiene un párrafo indicativo como confesión sincera al respecto: Declaro ser cristiano, católico, apostólico y romano, y como tal creo y confieso todo cuanto cree yconfiesa nuestra santa madre iglesia, en cuya fe y creencia protesto que quiero vivir y morir; pero esta protesta de fe se debe entender acerca de los dogmas católicos de fe que la Iglesia nos manda creer con necesidad de medio; Esto sí crea y confieso de buena gana, y jamás ni por palabra, ni por escrito, he negado una tilde de ello. Panorama histórico A continuación se esbozan algunascaracterísticas históricas que nos permiten ubicar la ideología reformista de nuestro autor. Es importante esta contextualización económico-política para entender lo manifestado por Lizardi en su propuesta de Constitución imaginaria publicada en El Conductor Eléctrico, lo dicho en El Correo Semanario de México y en otros textos relacionados con la temática reformista.

A finales del virreinato la economíaestaba desquiciada sobre todo porque la agricultura, el comercio y la industria habían dependido primordialmente de la minería y las técnicas productivas de ésta estaban atrasadísimas. Por ejemplo, mientras que en el Perú ya se utilizaban eficazmente las máquinas de vapor para desaguar las minas, en la Nueva España aún se usaban los malacates. Una orden real permitió que aquéllas se introdujeran ensustitución de éstos; no obstante, las pretensiones de los intermediarios fueron excesivas y volvieron incosteable la extracción de metales de baja ley por este método. Por ello, los grandes explotadores concentraron sus esfuerzos en la producción argentífera. Además, la metrópoli había favorecido la importación extranjera, incapaz de abastecer a sus colonias por ella misma. Las mercancías...