Subculturas Y Contraculturas

Subcultura, contracultura, tribus urbanas y culturas
juveniles: ¿homogenización o diferenciación?
Tania Arce Cortés
Universidad Iberoamericana, México, D.F.
“No tengo un concepto desde el cual definirme,
pero si lo tuviese que hacer, diría que soy yo”
(Lord Fer, integrante de la Escena Gótica Mexicana)Abstract
Desde el surgimiento de la palabra juventud en los años 60 como derivación de la Segunda Guerra Mundial, así como de grupos “contraculturales”, disciplinas académicas como la Psicología, la Sociología y la Antropología han dado distintas interpretaciones sobre por qué los individuos suelen concentrarse en grupos y del por qué de sus manifestaciones.
Este trabajo se centra en lasposturas que han derivado de la Sociología a través de un recorrido teórico e histórico, así como de sus principales aportes y limitaciones. Este artículo pretende responder a la pregunta: ¿qué tan útil es clasificar desde la academia a los grupos “contraculturales”? Palabras clave: Subcultura, Tribu urbana, Contracultura, Cultura juvenil, Joven.
Introducción
En distintas investigacionesetnográficas realizadas sobre culturas lideradas por jóvenes (y no tan jóvenes), siempre se han entrecruzado dos preguntas que tienen por objetivo conocer e indagar el lugar desde el cual se definen, se ubican y perciben a los otros: cómo se definen a ellos mismos y qué nombre le dan al grupo al que pertenecen. Por un lado, indiscutiblemente responden a la primera pregunta con el nombre del grupo al cualpertenecen: skato, skate, rasta, fresa, naco, gótico, metalero, electro, hippie, graffitero, punk, cluber, emo, gothic metal,
skinheads, etc. Por otro lado, para responder a la segunda pregunta utilizan palabras como subcultura, tribu, contracultura, culturas juveniles, etcétera.Estos últimos términos son utilizados por la academia como conceptos con cargas ideológicas, históricas yparadigmáticas, para dar una explicación sobre su surgimiento y su razón de ser, pero para sus integrantes sirven para recalcar su diferencia hacia los otros. Ambas posturas coinciden en que los conceptos permiten delimitar sus diferencias generacionales, estilos musicales, realidades históricas y propósitos de su surgimiento a lo largo del tiempo. Nos centraremos en analizar, reflexionar y discutir losaportes de cada una de las diversas escuelas sociológicas y antropológicas para tratar de responder, en la parte final del artículo, ¿qué tan útil es clasificar desde la academia a las culturas “contraculturales”? La importancia de lograr responder esta pregunta radica en vislumbrar los alcances y las limitaciones que se tienen dentro de la academia sobre el estudio de estos grupos y las diferentesposturas desde las cuales se puede entender a estas culturas. Conceptos sociológicos La Sociología y la Antropología han brindado diferentes conceptos al fenómeno de la búsqueda de identidades y de pares, con connotaciones como subcultura, contracultura, tribus urbanas y culturas juveniles, las cuales han surgido con visiones, considero yo, que han llevado a la estigmatización de propuestasclaramente diferenciadas tanto ideológica como contextualmente. Estas visiones han sido generadas, por un lado,
Algunos autores utilizan el verbo comprender, sin embargo, no estaría muy seguro que ellos quieran serlo.
desde dos escuelas: Chicago y Birmingham; y, por otro, desde la Sociología
francesa y la Antropología ibérica y mexicana. A continuación realizaremos
un recorrido breve de lospostulados principales de estas escuelas, para
vislumbrar sus alcances y sus limitaciones y las distintas categorizaciones
para las culturas “contraculturales”.
1.Subcultura: Escuela de Chicago, Subculture Studies y Post
Cultural Studies
Históricamente la subcultura se ha utilizado de tres maneras. La primera empieza a ser empleada (Pearson, 1994; Roberts, 1971) para describir un aspecto...