Subjetivación Y Nuevas Tecnologías: Una Relación Puesta En Contexto

Páginas: 11 (2514 palabras) Publicado: 12 de noviembre de 2012
SUBJETIVACIÓN Y NUEVAS TECNOLOGÍAS: UNA RELACIÓN PUESTA EN CON-TEXTO
María Cecilia Azzolino
Facultad de Ciencias de la Educación – UNER ceciazzo@hotmail.com

En este trabajo intentaré exponer algunos aspectos relacionados con el contexto de las llamadas nuevas tecnologías y los modos de subjetivación que se producen en las sociedades contemporáneas a partir de su uso cotidiano, prestandoatención a su influencia en el imaginario y las prácticas educativas, en especial en la lectura. Para ello me parece necesario precisar que cuando hablamos de “modos de subjetivación” entendemos procesos sociales de construcción de sentidos. Llamamos subjetividades a una manera relacional de devenir con otros, a una forma particular del tejido en el entramado social. Las subjetividades se configuransocialmente re-ligadas, distribuidas, descentradas, múltiples, nómades; los procesos de subjetivación se fabrican en los agenciamientos colectivos de enunciación, en palabras de Deleuze. Cuando nos referimos a modalidades de lectura o modos de leer significamos una disposición subjetiva en las escenas de lectura que nos involucran, la inevitable implicación subjetiva en el modo en que lasposiciones, las voces, los puntos de vista, la espacio-temporalidad, la pausa, el cierre del texto, el desvarío, la omisión, se conforman, se constituyen en el mismo acto de lectura. Ciertamente los cambios acelerados que se están dando en la sociedad y la cultura contemporánea afectan las subjetividades, y quizás uno de los más visibles sea la incorporación de nuevas tecnologías en todos los espacios denuestra vida; espacio del que no escapa el de la lectura –académica o no-, una práctica configuradora de subjetividades por excelencia.
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Y es que la relación con los textos -y lo que se considera como textos- ha cambiado considerablemente, y junto a ello las modalidades de lectura y el posicionamiento de los lectores como tales. En nuestro trabajo cotidiano se perciben signos de emergencia deuna mutación intensa en los modos de subjetivación contemporáneos y particularmente en relación con el conocimiento. Cuando de manera dominante los procesos de comunicación y las dinámicas de generación, circulación y reproducción de conocimientos están mediados técnicamente; cuando los soportes, lenguajes, espacios, instituciones y figuras institucionales tradicionales dejan de ser los elementosprivilegiados en las dinámicas de acceso a los saberes, las escenas de lectura asumen rasgos diferenciales y especificidades en un contexto de cambio en el que operan mutaciones significativas, aparecen nuevos formatos y medios, nuevos géneros y nuevas condiciones y modalidades de lectura y comunicación, como así también de relacionarse. La revalorización cognitiva de la cultura audiovisual ehipermedial pone en jaque las modalidades de prácticas que mantienen la vigencia de la cultura letrada ligada a ciertos formatos académicos que forman parte de los dispositivos educativos. Asimismo, la influencia, el encuentro, el consumo de textos, discursos y géneros propios de dos culturas (letrada y audiovisual) inciden en los protocolos y procesos de lectura y desafían a la compleja articulaciónde uno y otro modo de leer. Pues es por esa pluralidad de escrituras y de formas de representación y simbolización a la que los jóvenes tienen acceso que pasan también sus modos de subjetivación. Un aporte importante para el análisis de esta problemática se encuentra en la obra de Jesús Martín Barbero, quien se ocupa de explicitar la distancia entre los códigos de la cultura adolescente y lasprácticas que organiza un discurso de la cultura letrada cuya lógica es incapaz de pensar la raíz histórica de las regulaciones que ella misma establece. Cabe subrayar aquí la vinculación que Barbero reconoce entre estos cánones de la cultura letrada y una figura del sujeto de conocimiento, para decir que “el sujeto real que habita nuestras escuelas primarias, secundarias y universitarias no tiene...
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