Subjetivdad
Un primercambio en cuanto a una formulación rigurosa se dio en la revista “economía y sociedad” sobre la sociología religiosa. Que con el pensamiento puesto en la referencia a los problemas planteados por el estudio literario en el siglo XIX, ya nada se parecía a un comentario escolar. Ya solo quedaba empezar a aplicar el sistema de cuestiones generales, que lejos de funcionar como meras metáforas se basanen las hipótesis de que existen homologáis estructurales y funcionales entre todos los campos. Debido a las particularidades de sus funciones y de su funcionamiento el campo de la alta costura (dice el autor): me introdujo más directamente en una de las propiedades más fundamentales de todos los campos de producción cultural. Al mismo tiempo Bourdieu advierte que la teoría de los campos nadatiene que ver con la transposición del modo de pensamiento económico. El autor comenta también que el análisis que hizo Weber, obligan a replantear los presupuestos de la teoría económica, particularmente a la luz de los conocimientos que se desprenden del análisis de los campos de producción cultural, así por ejemplo la teoría general de la economía de la practicas quedara poco apoco libre dereduccionismo.
En cuanto a “doxa” literaria y resistencia a la objetivación, los campos de la literatura, el arte y la filosofía oponen obstáculos enormes, objetivación científica; la ruptura que hay que llevar a cabo para fundamentar una ciencia rigurosa de las obras culturales implica una verdadera conversión de la manera mas común de pensar y de vivir la vida intelectual. Bourdieu en cuanto alproyecto original y mito fundador, cita a Sartre pues pone con esta teoría uno de los presupuestos fundamentales del análisis literario que tanto gustan a los biógrafos: se considera que cada vida es un todo, un conjunto coherente y orientado, y que solo cabe aprehenderlo como la expresión unitaria de un propósito, esta s la filosofía tacita que sastre hace explícita, introduciendo en el origen de...
Regístrate para leer el documento completo.