Subjetividad

La subjetividad.

De acuerdo con el diccionario de la Real Academia Española, la subjetividad es la cualidad del subjetivo, y subjetivo se refiere a: Perteneciente o relativo a nuestro modo de pensar o de sentir, y no al objeto en sí mismo.
Según la definición de la Real Academia Española, la subjetividad es lo que cada persona siente, piensa, cree, de manera muy personal, son argumentosbasados en el punto de vista de los sujetos que normalmente están influidos por intereses particulares, por lo tanto podríamos decir que es lo opuesto a lo objetivo, ya que la objetividad supone puntos de vista distantes, donde los conceptos se tratan como objetos. La objetividad intenta limitarse a los datos concretos y reales.
Hablar de la subjetividad es hablar de las opiniones que elabora cadasujeto en base a su experiencia, en la mayoría de las ocasiones son supuestos, que se formulan tomando en cuenta que ya se ha vivido, y las cosas que se han aprendido.
El criterio de las personas presupone la existencia del hecho objetivo y sólido como generador de la dudosa experiencia subjetiva, por ejemplo la experiencia subjetiva (veo una flor) nos provoca la creación de una hipótesis, noslleva a preguntarnos, ahí hay una flor? La experiencia subjetiva es real, para la persona que lo plantea, no obstante es distinto para las personas que lo perciben desde el mundo exterior, ya que indudablemente para quien dice veo una flor, es realmente porque lo está observando, lo esta percibiendo desde su óptica, su punto de vista, desde lo que él o ella creen, sienten, ven, etc.
Lasubjetividad apenas puede explicarse con palabras. No hace referencia a la naturaleza de conceptos, o a su relación entre sí. Lo que obtenemos mediante la experiencia subjetiva es una certeza existencial, la subjetividad demuestra la existencia de "yo", ya que a menudo al expresar algo subjetivo decimos: yo creo, yo pienso, yo siento, lo relacionamos con el yo.
La mayoría de las personas asocian losubjetivo con imaginario, de ahí nace quizás la expresión de que los hechos palpables son objetivos y de las experiencias subjetivas, a lo mejor es por ello que pensamos que los hechos son objetivos, reales, sólidos, probados; en cambio las experiencias, subjetivas, sujetas a duda, porque realmente no se puede comprobar lo que subjetivamente está diciendo una persona.
El hecho subjetivo no necesitade prueba. El hecho subjetivo es parte del propio "yo", es la propia subjetividad, son los propios sentimientos, pensamientos, es el mundo interior de una persona.
Según el criterio popular, hablar de "hechos objetivos" no es hablar de "hechos ciertos", sino hablar de "hechos reconocidos por todos". Más correctamente, habría que hablar de "hechos reconocidos por casi todos", ya que es muy difícilencontrar una sola cosa en la que todo el mundo esté de acuerdo. El hecho de que exista una "realidad" (objetiva) externa, reconocida por casi todos, es fundamental para la propia supervivencia, ya que normalmente los seres humanos necesitamos la aprobación de los demás, independientemente de hasta qué punto dicha interpretación de la "realidad" externa sea realmente verdadera. Por esta razón esque es un poco complicado separar lo objetivo de lo subjetivo, ya que como se mencionaba anteriormente, los hechos objetivos son quienes le dan paso a la subjetividad.
¿Por qué el criterio popular no asocia subjetivo con Real? Porque sistemáticamente se ignora la existencia del hecho subjetivo, al menos el de los demás y frecuentemente, el propio. Cuando se pone en duda el supuesto hechosubjetivo, implícitamente se está poniendo en duda, no el hecho subjetivo, sino el presunto hecho objetivo que ese hecho subjetivo presupone. Y frecuentemente se ignora el hecho subjetivo, porque no posee propiedades científicas que lo comprueben como tal, y como dice el dicho, las personas necesitan ver para creer.
Por ejemplo, si alguien cree que hemos robado algo (hecho subjetivo), es común...