Subjetividad

Delucca y Petriz “modalidades actuales del ejercicio de la parentalidad, en familia con hijos adolescentes.” Consideran a la familia como una estructura compleja, heterogénea, ajena y cambiante no solo en los tiempos históricos sino en su propio devenir. Matriz relacional estructurante de la subjetividad, mediadora en parte entre el sujeto y la cultura, cuyos lugares y funciones simbolicasimplican ciertas invariantes dentro de las profundas transfomarcaciones en su modo de ser.
ALBERTI Y MENDEZ: la familia en la crisis de la modernidad
La familia se reduce al grupo de personas nucleadas alrededor de la forma monógama, de naturaleza biológica, y en consecuencia de base natural. Este concepto es el que se encuentra instalado en la practicas institucionales de nuestra cultura.
La familiaqueda reducida a su configuración tripartita, padre, madre e hijo.
La familia se origina siempre en el matrimonio, entendiéndose este como la unión de una mujer y un hombre o de varias mujeres y varios hombres, que ocupan lugares de esposo y esposa. Se incluyen siempre a los que se consideren hijos, haya o no nacido de esta unión. Aquí se privilegia los lazos culturalmente establecidos.
Paraque la familia exista tiene que haber una terceridad que la reconozca como tal mediante normas explicitas. Esta unión esta basada por lo tanto en una red de derechos y obligaciones: economicos, sociales, afectivos, etc.
Delucca y Petriz En la estructura de parentesco, como construcción cultural y social, consideran 4 lugares:
-Madre
-Padre
-Hijos
-y representantes de la familia de origen quegeneran diferentes vínculos: de alianza o pareja (legal o de hecho), parento-filial (entre padres e hijos), fraterno (entre hermanos) y el vinculo ancestral (hijos con la familia de origen de los padres), Levi-Strauss llamo a este último vinculo avuncular.
Pero además habla de funciones que se ejercen desde las instancias parentales, que se transmiten desde el comienzo de la vida de un hijo:1- “Amparadora primaria” o materna: conjunto de cuidados brindados al infans (bebe, antes del acceso a la palabra) por la madre o sustitutos de esta, como asistentes de las necesidades del recién nacido. Amparo y sostén biológico y psíquico se proveen. Este alguien catectizará, deseara que ese niño viva e ira significando cada una de sus experiencias sensoriales y vitales con los objetos de suentorno y con los otros. Posibilita la erogeneizacion del cuerpo del bebe. Quien lo ejerce constituirá el primer contexto identificatorio que fundara el yo, además de fundar la sexualidad del infans.
2- “Simbólica, de corte y diferenciación” o paterna: ordena los vínculos intersubjetivos, permite el acceso a lo simbólico, al lenguaje y al discurso del conjunto de esa cultura y sociedad. Elprogenitor se ubica como referente de una ley de la cultura y le trasmite los valores, ideales y modelos predominantes que él ha interiorizado. El niño se irá diferenciando de la madre, del padre y se ira asumiendo como otro con deseos propios. Esta función simbólica introduce las categorías de lo prohibido y los permitidos, a la construcción psíquica del superyó y los ideales del yo.
Ambasfunciones operan en el psiquismo infantil, presidiendo los procesos identificatorios y de diferenciación constituyentes de la alteridad, contribuyen a construir su subjetividad.
3- “Filial” o del hijo implica la impronta de lo novedoso que cada nuevo hijo le impone a la estructura familiar. El hijo no solo se constituye sobre las imágenes, afectos y modelos parentales sino a través de su singularmetabolización-apropiación de lo transmitido, aporta nuevas significaciones, que en el advenimiento de la adolescencia, cuestionan y reformulan lo heredado.
Las familias de origen, o los ancestros, representan las tradiciones familiares. Se incluyen a través de creencias y mitos que la conyugal sostiene, aunque reformulados y formando parte del relato de su origen como familia.
Vemos que en...