Subjetividad

Páginas: 2 (387 palabras) Publicado: 22 de noviembre de 2009
Subjetividad e Historia
Guattari

El tema de la subjetividad es uno de carácter amplio en donde afecta varios factores sociales. En esta lectura de Guattari, nos habla sobre los comienzos de lasubjetividad y como se sigue desarrollando através de el tiempo. Según la definición es la propiedad de las percepciones, argumentos y lenguaje basados en el punto de vista del sujeto, y por lo tantoinfluidos por los intereses y deseos particulares del sujeto. Desde el punto de vista de la sociología la subjetividad se refiere al campo de acción y representación de los sujetos siempre condicionadosa circunstancias históricas, políticas, culturales, etcetéra. Este desarrollo se ha visto manifestado directamente desde la cultura en una sociedad.
La palabra cultura ha tenido varios significadosen el transcurso de la historia. Aunque se categorizado por muchas definiciones, la cultura siempre ha sido influenciada por la subjetividad. Guattari, hace noción sobre la definición de sujetoindicando que tiene el control de la naturaleza humana pero lamentablemente no de la producción capitalista que afecta a su sociedad. Según lo entendido en la lectura, la subjetividad capitalista es la quenos lleva a ver la posición de el otro y el de no ser un ente individual. Desde que nacemos vemos el modelo de el otro y por esta razón deseamos lo que quiere. El desear lo ajeno nos lleva en muchasocasiones a cometer actos maquiavélicos contra el otro pero a la misma vez no podemos sobrevivir sin él. En la sociedad según el autor se observa el proceso de compra y venta o en otras palabras sepuede definir como mercancía y mercante. El ser humano constantemente se esta vendiendo y compra ideas que son influenciadas por la subjetividad. Esto es conocido con un sistema de subjetividadcapitalista. Según Guattari, la producción de la subjetividad tal vez sea más importante que cualquier otro tipo de producción como por ejemplo el petróleo. El sujeto es un ente que puede ser un objeto...
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