suicidio

SUICIDIO
El suicidio es un hecho que aún en nuestros días sigue creando debate acerca de la moralidad a la que se enfrenta y la consideración de este hecho como una forma de liberarse del sufrimiento terrenal. Es por este motivo que he decidido sumergirme, a grandes rasgos, en las concepciones que se le han atribuido a lo largo de la historia, destacando su paradójica relación con la vidahumana desde la antigüedad y los tiempos de Sócrates hasta nuestros días, haciendo mayor hincapié en el Romanticismo y la cara mas poética del este

El suicidio en la antigüedad era aceptado en condiciones de enfermedad, vejez (Celtas, Vikingos) e incluso por honor (China, 1800 A.c.) .En Grecia se observan innumerables referencias al suicidio por conducta heroica y patriótica, fanatismo, locura y pordecreto (Sócrates).En Roma solo se castigaba el suicidio irracional, aceptando el suicidio en relación a la idea del “Bien morir”.Los estoicos, pitagóricos, platónicos, aristotélicos y epicúreos influyeron de forma decisiva en el concepto romano del suicidio como liberación al sufrimiento. En este período considero importante destacar la figura de Séneca (Siglo I D.c.) perteneciente a la escuelafilosófica estoica, que llegó a considerar el suicidio de Catón como “el triunfo de la voluntad humana sobre las cosas” ,acto que él mismo también llevo a cabo abriéndose las venas de los brazos y las piernas por orden de Nerón. Defendía la “Buena muerte” y con ello la muerte voluntaria, a la cual hace referencia en sus Cartas con frases tales como: “quién ha aprendido a morir ha desaprendido aservir y está por encima de todo poder”.Otra de sus obras donde podemos encontrar referencias a estas ideas es en “De la brevedad de la vida”.

Con el Neoplatonismo se extiende la idea de que el ser humano no debía quitarse la vida voluntariamente puesto que este hecho tendría repercusiones negativas para el alma después de la muerte. San Agustín (354-430 D.c.) consideraba el suicidio como unaperversidad detestable y abominable, idea compartida por el Islamismo el cual atribuía más gravedad al suicidio que al homicidio. Durante la Edad Media el suicidio es penado rígidamente por las leyes religiosas, de tal manera que los cuerpos quedaban deshonrados. En el Renacimiento, aun existiendo las penas religiosas, existe un período donde el suicidio se hace notable siendo este denominado “el maldel siglo”.


El Romanticismo resultó ser un período importante dado la concepción del mundo y del héroe romántico reflejado en el arte y la literatura de la época (S. XVIII-XIX), lo cual tuvo grandes repercusiones en la juventud del momento. En Europa tuvo especial repercusión el suicidio de Thomas Chatterton, lo que simbolizó la idea del artista incomprendido que a los dieciocho años creyóhaber alcanzado el límite de su creación, lo que supuso una moda entre los escritores románticos: Genio y muerte prematura, así como el canon del suicidio por razones amorosas. Una gran representación del sufrimiento por amor no correspondido y su trágico final resultó ser la obra de Goethe “Los sufrimientos del joven Werther” (1774), obra que marcó un antes y un después en cuanto al estiloliterario y reflexivo, así como en los sucesivos suicidios entre los jóvenes alemanes que tuvieron lugar tras su publicación. Esta obra relata la historia de un joven que se enamora de una mujer casada y que finalmente acaba suicidándose al no ser correspondido, observando constantemente, a través de dos visiones distintas, el debate suicidio como liberación (Werther)/suicidio como acto inmoral (Albert),destacando frases como “me parece igualmente raro tachar de cobarde a quién se quita la vida; como no sería pertinente tildar de cobarde a quién muere de una fiebre maligna”(Werther) y “No puedo imaginarme como un hombre puede ser tan estúpido que acabe pegándose un tiro; solamente el pensarlo me produce repugnancia” (Albert). En la obra aparecen símbolos que reflejan ciertas mentalidades...