suicidio
Páginas: 76 (18800 palabras)
Publicado: 6 de abril de 2014
1. PROBLEMA: A través de una monografía se podrán presentar las diferentes concepciones que el suicidio ha tenido a lo largo del tiempo, teniendo en cuenta los ambitos religiosos, politicos, y sociales.
2. OBJETIVO: Crear una monografia donde se muestren los cambios del suicidio a traves del tiempo, exponiendo la aceptacion o rechazo del mismo, dependiendo de aspectos sociales,politicos yreligiosos de cada epoca.
3. Objetivos específicos
• Profundizar información necesaria para mostrar la evolución historica del suicidio, mediante libros y demás recursos.
Demostrar la tesis de nuestro proyecto, de manera clara y concisa.
•Presentar la informacion obtenida mediante la monografia de manera ordenada.
1. JUSTIFICACION: Pretendemos que los lectores tengan un amplio conocimiento deltema tratado en la monografia, logrando asi una comprension clara del tema.
2. En los primeros tiempos Republicanos, Tarquino el Soberbio ordenó poner en cruz los cadáveres de los suicidas para combatir una epidemia de suicidios. No dar sepultura a los suicidas era habitual. Para Séneca, "el suicidio era un acto enérgico, por el que tomamos posesión de nosotros mismos y nos libramos de inevitablesservidumbres".
El Neoplatonismo, la filosofía de la felicidad más influyente en la antigüedad clásica, consideraba que el hombre no debía abandonar voluntariamente el lugar asignado por Dios. El suicidio, por lo tanto, afectaba al alma negativamente después de la muerte. San Agustín (354 430 d.C.) describió el suicidio como "detestable y abominable perversidad". Agustín afirmaba que diosotorgaba la vida y los sufrimientos, y que por lo tanto se tenían que soportar. De igual forma, el Islamismo lo condena de tal forma que lo considera un hecho más grave que el homicidio. En los primeros tiempos Republicanos, Tarquino el Soberbio ordenó poner en cruz los cadáveres de los suicidas para combatir una epidemia de suicidios. No dar sepultura a los suicidas era habitual. Para Séneca, "elsuicidio era un acto enérgico, por el que tomamos posesión de nosotros mismos y nos libramos de inevitables servidumbres".
El Neoplatonismo, la filosofía de la felicidad más influyente en la antigüedad clásica, consideraba que el hombre no debía abandonar voluntariamente el lugar asignado por Dios. El suicidio, por lo tanto, afectaba al alma negativamente después de la muerte. San Agustín (354 430d.C.) describió el suicidio como "detestable y abominable perversidad". Agustín afirmaba que dios otorgaba la vida y los sufrimientos, y que por lo tanto se tenían que soportar. De igual forma, el Islamismo lo condena de tal forma que lo considera un hecho más grave que el homicidio.
3. MARCO TEORICO:
4. El suicidio a través de la historia: El suicidio es un fenómeno universal humano que havenido dándose durante todas las épocas históricas, pero con distintos enfoques según la sociedad vivida. Como todo, aveces se consideró como un acto de locura y libertad. Por ejemplo, en oriente se consideró por muchos siglos como algo elogiable, tomándose como referencia los suicidios masivos de los seguidores de Confusio tras quemar los libros sagrados allá por el siglo II antes de Cristo. Citandootro ejemplo, en la Grecia clásica, hubo la primera epidemia de suicidios en la historia de Grecia en los jóvenes de Mitelo resultando como consecuencia exponer sus cadáveres en la plaza pública. Tanto en la Grecia como en la Roma antigua se consideraba al suicidio como un "deber" entre los militares, políticos corruptos, etc., existían lugares específicamente diseñados para este propósito.Adelantándonos un poco en la historia, llegada la era de Cristianismo, se empezó a ver el suicidio con otros ojos: Según San Agustín y Santo Tomás de Aquino, ambos postularon que el suicidio era "un pecado contra la Ley Natural de Dios" y "El hombre que se mata así mismo es un homicida". Estos escritores llevó a que se emprendiera una cruzada contra los suicidas, cuyas consecuencias eran negarles...
2. OBJETIVO: Crear una monografia donde se muestren los cambios del suicidio a traves del tiempo, exponiendo la aceptacion o rechazo del mismo, dependiendo de aspectos sociales,politicos yreligiosos de cada epoca.
3. Objetivos específicos
• Profundizar información necesaria para mostrar la evolución historica del suicidio, mediante libros y demás recursos.
Demostrar la tesis de nuestro proyecto, de manera clara y concisa.
•Presentar la informacion obtenida mediante la monografia de manera ordenada.
1. JUSTIFICACION: Pretendemos que los lectores tengan un amplio conocimiento deltema tratado en la monografia, logrando asi una comprension clara del tema.
2. En los primeros tiempos Republicanos, Tarquino el Soberbio ordenó poner en cruz los cadáveres de los suicidas para combatir una epidemia de suicidios. No dar sepultura a los suicidas era habitual. Para Séneca, "el suicidio era un acto enérgico, por el que tomamos posesión de nosotros mismos y nos libramos de inevitablesservidumbres".
El Neoplatonismo, la filosofía de la felicidad más influyente en la antigüedad clásica, consideraba que el hombre no debía abandonar voluntariamente el lugar asignado por Dios. El suicidio, por lo tanto, afectaba al alma negativamente después de la muerte. San Agustín (354 430 d.C.) describió el suicidio como "detestable y abominable perversidad". Agustín afirmaba que diosotorgaba la vida y los sufrimientos, y que por lo tanto se tenían que soportar. De igual forma, el Islamismo lo condena de tal forma que lo considera un hecho más grave que el homicidio. En los primeros tiempos Republicanos, Tarquino el Soberbio ordenó poner en cruz los cadáveres de los suicidas para combatir una epidemia de suicidios. No dar sepultura a los suicidas era habitual. Para Séneca, "elsuicidio era un acto enérgico, por el que tomamos posesión de nosotros mismos y nos libramos de inevitables servidumbres".
El Neoplatonismo, la filosofía de la felicidad más influyente en la antigüedad clásica, consideraba que el hombre no debía abandonar voluntariamente el lugar asignado por Dios. El suicidio, por lo tanto, afectaba al alma negativamente después de la muerte. San Agustín (354 430d.C.) describió el suicidio como "detestable y abominable perversidad". Agustín afirmaba que dios otorgaba la vida y los sufrimientos, y que por lo tanto se tenían que soportar. De igual forma, el Islamismo lo condena de tal forma que lo considera un hecho más grave que el homicidio.
3. MARCO TEORICO:
4. El suicidio a través de la historia: El suicidio es un fenómeno universal humano que havenido dándose durante todas las épocas históricas, pero con distintos enfoques según la sociedad vivida. Como todo, aveces se consideró como un acto de locura y libertad. Por ejemplo, en oriente se consideró por muchos siglos como algo elogiable, tomándose como referencia los suicidios masivos de los seguidores de Confusio tras quemar los libros sagrados allá por el siglo II antes de Cristo. Citandootro ejemplo, en la Grecia clásica, hubo la primera epidemia de suicidios en la historia de Grecia en los jóvenes de Mitelo resultando como consecuencia exponer sus cadáveres en la plaza pública. Tanto en la Grecia como en la Roma antigua se consideraba al suicidio como un "deber" entre los militares, políticos corruptos, etc., existían lugares específicamente diseñados para este propósito.Adelantándonos un poco en la historia, llegada la era de Cristianismo, se empezó a ver el suicidio con otros ojos: Según San Agustín y Santo Tomás de Aquino, ambos postularon que el suicidio era "un pecado contra la Ley Natural de Dios" y "El hombre que se mata así mismo es un homicida". Estos escritores llevó a que se emprendiera una cruzada contra los suicidas, cuyas consecuencias eran negarles...
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