Suicídios Violentos

TRABAJO DE INVESTIGACION
(PERSONAL)

ESTRUCTURA


Presentación
El presente trabajo, es realizado en el I Ciclo de la Carrera de Derecho y Ciencias Políticas, para poder comprender la perspectiva y tendencia de la ciencia kantiana

Indice


Introducción
Kant representa la teorización más importante de los ideales ilustrados tanto desde el punto de vista científico como filosófico ymoral. En el ámbito científico Kant está influido por Newton y su visión de un mundo perfectamente ordenado y regido por leyes inteligibles.
En el ámbito moral Kant está influido por Rousseau y los liberalistas, que apoyan la libertad como característica elemental del individuo.
En cuanto a la línea filosófica, está influido tanto por racionalistas como por empiristas. De los racionalistas toma laimportancia de la razón y la necesidad de una ciencia universal. De los empiristas la importancia de los datos sensoriales y de la experiencia.
Para Kant, el hombre es un ser autónomo, que expresa su autonomía a través de la razón y de la libertad, por ser autónomo el hombre debe usar su razón independientemente y debe ser libre.
Para utilizar la razón de un modo independiente y ser un hombrelibre, es muy importante recibir una educación adecuada. A través del pensamiento piensa Kant que podemos construir la ciencia, que es un instrumento de liberación y podemos actuar moralmente para conseguir una vida lo más feliz posible.
Se pregunta Kant: ¿Qué es lo que podemos conocer y cómo conocemos? problema heredado de empiristas y racionalistas. Kant recoge las dos posturas haciendo unasíntesis donde queda lo mejor de las dos y se excluye lo peor.





EL HOMBRE SEGÚN IMMANUEL KANT

Immanuel Kant nació en la ciudad de Königsberg en 1724 y murió allí mismo en 1804. Fue considerado por muchos como el filósofo más importante de la época moderna, gano fama con la publicación de la “Critica de la razón pura”.

Kant parte de que el hombre, según su naturaleza, es un conjunto dedisposiciones originales:

- Disposición a la animalidad como ser viviente (capacidad técnica)
- Disposición a la humanidad, como ser viviente y racional (capacidad pragmática)
- Disposición a la personalidad, como ser racional y moral (respeto a ley moral).

Esta es la estructura radical que constituye al hombre y que pone de manifiesto una dualidad de dimensiones:
- La empírico -sensible, es decir conseguir sus propios fines egoístas.

- La ético - social, es decir, la dimensión moral.(la razón gobierna mi vida) Sólo la ético-social disposición tiene como raíz una razón que no es un medio condicionado a alcanzar determinados objetivos, sino que es ella misma un fin incondicionado: es la razón práctica misma que legisla la vida humana según el respeto a la ley moral (ley dela libertad).

Para Kant, el hombre es un ser autónomo que expresa su autonomía a través de la razón de la libertad, para poder ser autónomo el hombre debe usar su razón independientemente y debe ser libre.

Para Kant, ilustrado como era el, el hombre es concebido como un ser dotado de razón, capaz de conocer la realidad por medio de dicha capacidad, un ser emancipado de un ser superior,secularizado, libre de las ataduras de la ignorancia. Nuestro conocimiento está determinado por unas estructuras a priori no conocemos las cosas tal y como son en sí mismas, nosotros conocemos las cosas mediatizadas por nuestro sistema de conocimiento. No vemos el mundo, vemos nuestro mundo nos proyectamos en nuestro conocimiento de las cosas. Las características que el sentido común atribuye a larealidad misma, Kant las atribuye a la estructura cognoscitiva del hombre.


Kant. La filosofía de la historia:

La historia (junto con la religión) responde al tercer interés de la razón formulado por Kant en la pregunta "¿Que me cabe esperar?". Esta pregunta tiene un sentido escatológico: La filosofía de la historia kantiana trata de delinear proyectivamente el destino último del hombre y...