Sujeto, cuerpo y ciberespacio

Sujeto, cuerpo, ciberespacio y las nuevas tecnologías de información
*Gustavo Abraham Gálvez Álvarez
“la tecnología de la comunicación on-line proporciona la oportunidad de explorar las implicaciones de la interacción cuando los rasgos corpóreos habituales para la codificación y para responder a los demás no están presentes” CITATION Smi03 \p 113 \l 2058 (O'Brien, 2003, pág. 113)Modernidadlíquida y desbordada: la revolución tecnológica
Largo ha sido el camino que se ha recorrido para poder cristalizar el concepto de la modernidad, desde la determinación del hecho que marco sus inicios, que según Tejeda (1998) es el acontecimiento moderno por excelencia: el descubrimiento de América, hasta las críticas y evoluciones, y la introducción de otras categorías como la posmodernidad y laalta modernidad.
La contribución más notable de esta categoría es el aporte que hace en el desarrollo de las investigaciones actuales, y esa es la transformación del hombre en sujeto, elemento clave que marca la diferencia respecto del hombre medieval, su actitud en el mundo, en donde despierta de la inconsciencia crónica en la que cómodamente o no permanecía.
La crítica que se hace desde elRenacimiento y la Reforma protestante son momentos históricos en donde se cuestionan el orden existente heredado, el sujeto pretende reivindicarse. Para Touraine (2010), el sujeto es aquel que se esfuerza por construir, por ejercer un control sobre la vivencia para que haya un sentido personal, es un llamamiento a la transformación del sí mismo en actor, es despertar de su conformismo esencial. Es elfin de los grandes relatos, y el ideal es convertirse en actor, en un factor de cambio social, en un agente de la sociedad
Sin embargo, la modernidad tuvo un resquebrajamiento cuando empezó a criticarse y se le diagnosticó su fin, el sujeto había muerto, y había encontrado otra manera de existir en el mundo. Se le abría paso a la posmodernidad,
Si bien es cierto que la posmodernidad estabacondenada a agotar su propio programa, esta cuestionó la existencia del sujeto, ese que si no había roto, al menos criticaba los esquemas hegemónicos religiosos, políticos y sociales. En la posmodernidad se perdía el ímpetu de rebeldía y lucha con lo establecido.
Por supuesto que todas estas críticas ya analogías que se hacen respecto a las reflexiones que los propios programas y categoríaspermiten, se han construido elementos que refuerzan o destruyen a los mismos. Una de estas reflexiones es lo que hace Berman Marshall, que con una metáfora en la que “todo lo sólido de desvanece en el aire; todo lo sagrado es profano, y los hombres, al fin, se ven forzados a considerar serenamente sus condiciones de existencia y sus relaciones recíprocas” CITATION Mar91 \p 3 \l 2058 (Marshall, 1991,pág. 3).
Y es que la modernidad como categoría permitió complejizar el entramado social, en el que sujetos y actores, vistos también como categoría quiebren el estado estático y inmutable de la insatisfacción del hombre moderno con la vida de su tiempo y provoca que lo lleva a pensar en proyectos, ilusiones, sueños y pretensiones.
Lo anterior hace que quienes están involucrados en la dinámicacrítica de la sociedad y la cultura, indaguen y encarnen ese sentido de identidad, que más allá del habitus, se convierta en una dialéctica y filosofía de la realidad, en un contexto espacio-temporal, en el que el mismo sujeto encare su situación.
Ahora, la idea del sujeto en la modernidad podría parecer épico e ideal (visto como un proyecto social), pero no se debe dejar pasar que el discursohegemónico-ideológico que en los últimos doscientos años se ha impuesto gracias a la penetración de los medios de comunicación, especialmente la prensa, radio y televisión, han hecho que los sociedades se desarrollen de manera líquida, por ejemplo, “se ha dejado en manos de los individuos la búsqueda, la detección y la práctica de soluciones individuales a problemas originados por la sociedad”...