sujeto de la educacion

Nómadas (Col)
ISSN: 0121-7550
nomadas@ucentral.edu.co
Universidad Central
Colombia

Muñoz González, Germán
El sujeto de la educación
Nómadas (Col), núm. 5, 1996
Universidad Central
Bogotá, Colombia

Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=105118998009

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EL SUJETO DE LA
EDUCACION
Germán Muñoz González*
El proyecto «Las Culturas Juveniles Urbanas vistas desde la Cultura
Rock» propone abordar la comprensión de los actores juveniles bogotanos
desde la dimensión cultural, desde suspropias auto-percepciones y desde la
contemporaneidad de sus lógicas, éticas y sensibilidades. Una de las figuras que tradicionalmente han sido esenciales para definir al SER JOVEN es
la de «estudiante». Sometemos a crítica desde este enfoque la simplificación
reductora del Sujeto a un Rol.

*

Licenciado en Filosofía de la Universidad de San Buenaventura, Bogotá. Magister en Lingüística ycandidato al Doctorado en Ciencias de la Información y la Comunicación de la Escuela
de altos estudios en Ciencias Sociales de París. Investigador principal del Departamento de
Investigaciones de la Universidad Central de Bogotá. Profesional del Area de Comunicación/
Cultura de la Fundación Social, Bogotá.

Los modelos conceptuales para
acercarse al «ser humano» pertenecen básicamente a la psicologíacognitiva, a la economía política y a
la filosofía. Sin embargo, preguntas
tales como «Quién o qué es el sujeto?», «Quién o qué vendrá después
del sujeto?», no le pertenecen a ninguna y los debates que se desarrollan
contemporáneamente echan mano de
metáforas espaciales y del recurso
interdisciplinario. Evidentemente el
sector educativo construye su propia
noción de SUJETO: el «estudiante».
A la luzde la investigación sobre
CULTURAS JUVENILES queremos
someter a análisis esa categoría e intentar posicionar una nueva aproximación a los jóvenes, desde sus propias percepciones y saberes.
El sujeto humano es difícil de
«mapear». Ante todo porque no tiene límites precisos. Su aparente singularidad es en el fondo un conjunto
de diferentes posiciones conflictivas
que además, están en movimiento.No
es fácil mapear algo que apenas es
localizable en forma parcial en las coordenadas espacio-temporales, contrariamente a lo que pretendió la lógica de la Ilustración. Lo que se puede
intentar es un acotamiento
exploratorio del campo, a vuelo de
pájaro en relación con nociones fundamentales -cuerpo, persona, identidad, self... raramente subjetividadque hay que recorrer, con especial
cuidado,afinando su uso coloquial.
En realidad la subjetividad se
constituye a través de las prácticas
que las palabras relatan. Prácticas
institucionales como los asilos, las prisiones y las escuelas.. más que alojar
sujetos específicos, efectivamente los
crean. Prisioneros y estudiantes son
inconcebibles por fuera de las instituciones que les asignan dicha signifi-

cación. En consecuencia las anterioresnociones (el cuerpo, el self, etc.)
se convierten en espacios productivos
de asignación a distintas posiciones
discursivas.
Qué podemos decir del sujeto
que sea útil para acercarnos a la comprensión del SER JOVEN? Parece
haber un notable consenso acerca del
término, con una excepción: que es
un error pensar que el sujeto es un
elemento primario del ser y que la
noción cartesiana del sujeto como serunitario compuesto de partes separadas -mente y cuerpo-, es universal,
neutral y sin género. Actualmente,
sujeto y subjetividad tienden a ser concebidos con arraigo en el cuerpo,
como una composición federada de
múltiples discursos/persona, más o
menos unidos y orquestados por la
narrativa registrada en diversas series
de sentidos, no sólo la visión (el más
noble de los sentidos, según Descartes,...