Sujeto Desarrollo Y Cultura

EVOLUCION DEL CONCEPTO DE INFANCIA

La infancia y la adolescencia no han tenido siempre a lo largo de la historia la misma consideración, durante siglos los niños fueron considerados simplemente adultos pequeños, mas frágiles y menos inteligentes .En la edad media los niños a partir de los 7 años se convertían en aprendices bajo la tutela de un adulto, tenían responsabilidades similaresa la e los adultos.
En los siglos 17 y 18 movimientos culturales y religiosos como la ilustración y el protestantismo consideraron la infancia como una etapa distinta a la adultez y su tratamiento diferenciado. En la medida en que desaparece las concepciones fatalistas de la vida humana las personas se sientes mas protagonistas de su propia existencia y conceden un papel importante a laeducación de los pequeños
A fines del siglo 19 hubo un avance en cuanto a la liberación de los niños del trabajo pesado, consideraron que una jornada laboral de diez horas era la mas adecuada para los niños, pues si se prolongaba los niños se dormían en la iglesia durante las enseñanzas morales que les impartían.
Con los avances del industrialismo, movimientos obreros e interesesempresariales se fueron conjugando para dar a la infancia un estatus especial que venia a favorecer una cierta generalización de la enseñanza elemental que luego se fue convirtiendo en obligatoria. La llegada de la pubertad fijaba el fin de ese estatus especial, dejaba de se niño para integrarse a la vida adulta.

APORTES TEÓRICOS QUE ESTUDIAN AL SUJETO

Los primeros autores que se ocuparonde cuestiones evolutivas desde una perspectiva psicológica se sitúan a mediados del siglo pasado y a comienzos de este. Las bases de las grandes orientaciones teóricas predominantes en psicología evolutiva se encuentran en el siglo 17 y18 cuyas concepciones sobre la naturaleza humana y su desarrollo se convierten en punto de partida de tradiciones de pensamiento.
Los británicos J.Locke y D. Hume cuyas posiciones filosóficas se conocen con el nombre de empirismo. Sus ideas sobre la mente a la cual comparan en el momento del nacimiento como una pizarra en blanco. La experiencia que el niño adquiere en contacto con el medio, la estimulación que recibe , lo que determinaría en todo momento los contenidos del psiquismo. Mas de 200 años después se encontrarían en psicologíaposiciones que defienden la historia psíquica del individuo es la historia de sus experiencias, de sus aprendizajes.
En el continente europeo Rousseau por una parte y Kant por otro tienen un punto de vista que en que defienden la existencia de determinadas características innatas del ser humano, en el caso de Rousseau a la bondad del niño y podemos destacar la aparición de división de la infanciaen estadios y Kant la existencia de categorías innatas de pensamiento.
Hay dos tradiciones en la historia del pensamiento occidental lo que aparece en nuestro siglo como una aproximación en la que se enfatizan los procesos de aprendizaje (conductismo, modelos mecanicistas del desarrollo ) y en otra se enfatizan los procesos de desarrollo que tienen carácter universal (que se dan en todaslas personas de todas las culturas por que se originan en características innatas de la naturaleza humana)los llamados modelos organísmicos u organicistas.
Los llamados modelos mecanicistas se sitúan en la tradición del empirismo “la historia psicológica de una persona es la historia de sus aprendizajes.
Los grandes aportes de esta manera de entender las cosas han influido sobre la psicologíageneral, la psicología del aprendizaje mas que sobre la psicología evolutiva ya que esta ha ocupado Unipapel secundario en los planteamientos mecanicistas.
En los modelos organicistas existe una” necesidad evolutiva” que hace que el desarrollo pase en todas las personas por estadios que auténticos y universales evolutivos de nuestra especie. Los modelos evolutivos de orientación organismica y...