Sujeto Parte 2

6) Las experiencias se realizan a partir de objetos particulares, refiriéndose a una persona o cosa las cuales lo distinguen de los demás, se alude a la individualidad de tal trabajo, es la relación entre los sujetos y el mundo. Dewey propone que la experiencia da por resultado una visión general concreta y determinada capacidad organizada para la acción, generándose una visión generalconcreta. Va a afirmar que la experiencia es incompleta, y por esa razón es inevitable e irremediable el error. La experiencia entonces va a ser la conexión entre el accionar y sufrir, obrar y sacrificar, diciendo también que actuamos desde experiencias previas y desde esas experiencias previas pueden surgir nuevas, las cuales van a ser organizadas por elementos conceptuales.
Dewey va a decir que hayuna relación entre el hacer y el pensar ligando la experiencia con acciones y pensamientos pudiendo estos plantear cambios para lo que pensamos, lo que vemos puede cambiar nuestros conceptos y aprender nuevos conceptos puede cambiar la manera de ver las cosas.


7) Foucaul va a decir que el sujeto constituye la intersección entre los actos que han de ser regulados y las reglas que de la que ha dehacerse. Plantea que la red de experiencias no es algo que hacemos autónomamente según nuestras posibilidades personales, este tejido está planteando "las reglas de la que ha de hacerse", reglas impuestas de muchas maneras, entre ellas a través de la educación o el propio sistema, y que son aplicadas a los actos, estos actos han de ser regulados, y por estas regulaciones las redes de experiencia sonconstruidas de una determinada forma.


8) El psicoanálisis plantea que siempre existe algo y permanece como molestia, nunca puede ser satisfecho, esa molestia puede ser tomada como el deseo y hace que la persona busque crear nuevas experiencias y realizarlos no garantiza que el deseo se satisfaga al 100%, siempre aparecen nuevos motivos, motores que implican nuevas redes de experiencia a partirde modos de ver y de actuar, por más que el objeto este el deseo sigue estando, entonces la insatisfacción del deseo es condición humana y la satisfacción del deseo es la muerte misma. El sujeto es una red de experiencias. Pero tal red no es una presencia estable, es el campo de lucha entre el deseo que no se cumple (posición de exceder lo dado) y el poder que intenta ordenar las experiencias (elsujeto en posición de obedecer).

9) las identidades son intentos de organización de las experiencias que no tienen garantía ni de permanecer ni de cambiar repentinamente. Son provisorias y son relacionales: se definen por la particular inscripción del yo en una estructura. A diferencia del sujeto cartesiano, la identidad del sujeto contemporáneo no está garantizada, porque es un espacio deconfrontación y de historia.

10) Las identidades educativas: estas han sido ricas, variadas y caracterizadas por la fuerza de la cultura escolar, intentando mejorar las vidas de las personas y que dejaran la cultura que tenían en su vida cotidiana cambiándola por la escolar negando las culturas familiares, regionales y sociales que preexistían en la escuela. Se buscaba que el sujeto pedagógicosuprimiera o dominara al sujeto social. La identidad generada por la escuela existía y luchaba contra otras para imponerse, suponiendo que poseía una cualidad fuerte y útil, pero esta cualidad está en crisis.
Hoy en día la definición de las identidades sociales se ha roto. El maestro hoy es un trabajador y se producen cambios profundos en las identidades de niños y adolescentes, dificultando a lasescuelas y docentes para encontrar “la sintonía de los chicos”, dejando de prometer futuros mejores, pero a la vez es mejor ir que no ir. Ahora los chicos entran a la escuela con identidades previas y con pocas ganas de asumir identidad escolar, muchas veces viviéndola como una amenaza. Las autoridades han cambiado y los argumentos se mezclan con críticas culturales sobre los cambios de valores y...