Sujeto y psicoanalisis

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Sujeto y psicoanálisis

Hacia una arqueología de los discursos psicológicos

Héctor Escobar Sotomayor www.hectorescobar.tk haes64@todito.com Este material puede distribuirse libremente manteniendo su integridad y otorgando los créditos correspondientes”. Edición autorizada por el autor

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Índice

Introducción
• • • • ConFoucault La arqueología Sin Foucault... Con Freud El problema de los momentos

Primera Parte
Capítulo I
• • • • • • • El discurso de las semejanzas Homo Naturalis Fin y cataclismo Ars magna Los cuatro modelos De las cosas y los hombres De un Dios que no engaña

Capítulo II
• • • • • • Homo Cognoscens La nueva episteme Cogito, ergo sum Cogito: Ego sum Representar Res Cogitans

Capítulo III• • • • Sentir La invención de la mente El imperio de los sentidos Homo ex machina

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• El doble lugar

Capítulo IV
• • • • • • • • • Los límites del discurso El nuevo orden Los dos caminos El ser del hombre Capítulo V: La máscara Hombre y cuerpo Las diferencias Gall

Capítulo VI
• • • • • • • • • • La experiencia de la personalidad El espacio interior Los dosdiscursos El lugar del hombre Segunda Parte Capítulo VII: El hombre y el mundo Curar Lo normal y lo patológico El espacio psicológico

Capítulo VIII
• • • • • • • • • • • Metapsicología Anna Soñar Más allá de la conciencia Capítulo IX: La nueva discursividad Psicoanálisis Sujeto - Yo - Self Mito, Historia y Genealogía Desconocer Lo impensado

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Capítulo X
• • •• • • • Yo La escisión subjetiva Breve propuesta para una ontología psicoanalítica Capítulo XI: El otro lugar Ley y trasgresión Deseo

Capítulo XII
• • • • • • • Más allá El límite Goce Muerte Lalengua Lo impensable La ética

Bibliografía

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Prólogo

¡Atención, lectores, atención! El título del libro que tienen en sus manos es equívoco. No encontrarán aquíuna investigación arqueológica, una recuperación de una antigüedad sepultada. El método seguido por Héctor A. Escobar desdeña la piqueta y la paciente reconstrucción del pasado a partir de fragmentos de piezas quebradas. Su visión apunta al presente y, más aún al futuro de las prácticas "psi". También se equivocarían si creyesen que van a asistir a una exposición del pensamiento de Foucault o deuna aplicación del mismo al terreno de las psicologías. Parece que Escobar hubiese descubierto a poco andar que tal investigación era posible... pero que no valía la pena. Que lo interesante estaba en ver cómo Foucault se enfrentaba con la cuestión de la subjetividad, que lo interesante era aplicar al Foucault los instrumentos conceptuales que él mismo usara y ver los puntos en que la marcha de sudiscurso se traba y tropieza en el camino por él elegido. En suma; se trata, según se ve, de la arqueología de los discursos... de Foucault. Los discursos, sí, así, en plural. Porque hay más de uno en el camino que lleva de Enfermedad mental y personalidad a Las palabras y las cosas, de éstas a La historia de la locura en la época clásica, y, de tal historia del encierro a la Historia de lasexualidad, para acabar en las conferencias sobre las Tecnologías del self. Foucault es quien más insistió en que la identidad de un autor no es la del registro civil, que la identidad no existe, que un autor que se respete es el paradigma del perpetuum mobile, que nunca está dos veces en el mismo lugar. El menor homenaje que se le debe, y Escobar no lo escatima, es el de aplicarle a él mismo losprincipios que promovió. Al proceder de tal modo el autor de esta brillante tesis encuentra el punto que provoca el embarazo de Michel Foucault. Tal es el título que yo hubiese escogido para este ensayo: El embarazo de Michel Foucault. Propongo al lector que considere esa alternativa cuando lo lea. Lo que Escobar demuestra es que el psicoanálisis constituye el sitio del embarazo. No la inhibición,...