sujeto


SUJETO (YO) EN LA EDUCACIÓN

Los planteamientos de la modernidad con la muerte del sujeto y posteriormente la elaboración de teorías que integran el humanismo, la libertad y la bondad universal;establecen que estos planteamientos acercan al sujeto a una educación de acuerdo en la época en que se vive, en la medida en que se refiere a signos de un desligamiento epocal dentro de la categoríamisma.
Ya decíamos que el Yo ha atravesado por una época histórica desde Platón y San Agustín, en que el Yo está interiorizado, es decir, en el interior del hombre habita la verdad.
Lainteriorización permite una cultura, una época histórica que repercute en cierto tipo de educación, un paradigma basado en el positivismo como una educación en las ciencias sociales y las ciencias naturales; esdecir, la manifestación del Yo como método repercutirá en descubrir desde él mismo una educación subjetiva representada en las ciencias sociales: Antropológica, Sociología, Psicología, Etnografíaetc… Ahora bien, con en el descubrimiento del Yo en Descartes encontramos la única verdad, “El Yo pienso, luego existo”, este postulado nos lleva a dudar de los sentidos y del mundo, para así adquirir unaverdad inmediata de la que no se puede dudar, “El Yo”, permite establecer un conocimiento seguro, “Descartes abandona la idea de que la autoridad (divina) garantiza el conocimiento y esto es posiblesi el sujeto cumple con determinados prescripciones: evitar la precipitación y sólo aceptar juicios claros y distintos” (La cuestión del sujeto, p. 6). Encontrar estas verdades garantiza una educaciónpostulada para las verdades matemáticas y las ciencias sociales porque este tipo de conocimiento es subjetivo y no
objetivo, mirar el conocimiento y la educación desde esta perspectiva, permiteestablecer más allá de la modernidad y manifestar que debemos mirar el Yo como un esquema en sí mismo, pero a la vez abierto a múltiples posibilidades; pero ¿qué posibilidades? ¿En el lenguaje, en la...