sujetos colectivos de Derecho

Universidad Nacional de Colombia
Sede Bogotá
Derecho civil general

INTRODUCCION
En el siglo XIX después de la independencia, uno de los fines máximos era la igualdad, por dicha razón, se suprimieron todos los tratos diferenciados en razón de raza, cultura y diferencias ideológicas, atentando contra muchas culturas indígenas.
Posteriormente con los “proyectos de la Regeneración, desdeRafael Núñez y la hegemonía política conservadora, revivieron el paternalismo del imperio español con respecto a los indígenas y establecieron la sociedad estamentaria, en franca alianza con el clero católico”1. Así la política pública protegía a los indígenas como hermanos menores y las medidas tomadas de protección para estos pueblos fueron:
Promulgación de la ley 89 de 1890, que declaraba lastierras de resguardos como inembargables, inalienables e imprescriptibles.
Misiones evangelizadoras de la iglesia
En el ámbito penal se distinguían entre indígenas salvajes, semisalvajes y civilizados como criterio clasificatorio para determinar imputabilidad.
Como se puede notar, los indígenas fueron sujetos de adoctrinamiento cristiano, la educación que recibían no coincidía con su cultura ytenían que acogerse a las medidas impuestas. Es por esto que a mediados de 1970 y 1980, vivieron un proceso de resistencia pasiva, organización y lucha, logrando generar una mayor conciencia sobre la importancia de la identidad de cada cultura y la necesidad de reconocimiento.
Es por ello que en la nueva Constitución del 91, se pueden encontrar conceptos como etno-educación y etno-desarrollo. Y másprecisamente en su art. 7 el cual estipula: el Estado reconoce y protege la diversidad étnica y cultural de la nación colombiana.
“Entendemos como reconocimiento a la diversidad la política obligatoria de los Estados democráticos liberales orientada a ayudar a los grupos que se encuentran en desventaja, con el fin de permitirles conservar su cultura contra las intrusiones de las culturasmayoritarias o de masas”2.
Con la constitución del 91 se rompe con el paradigma del fortalecimiento del poder Estatal, que condujo a la supresión e ilegalización de formas no estatales de administración de justicia; y se construye el paradigma del pluralismo jurídico, otorgándoseles autonomía, no como independencia, soberanía, o entidad aislada, sino como el reconocimiento de la diferencia respecto dela ocupación de un territorio regido por principios especiales, reconocidos tanto por el estado, como por todos los habitantes. Este concepto también se extiende a la posibilidad de poseer diferentes valores, visiones del mundo, formas propias de definir y alcanzar horizontes de bienestar, autogobernarse con regulaciones propias, con igualdad de reconocimiento y status de otras sociedades.
Eltemor de haberles reconocido autonomía a los pueblos indígenas era que esta traería consigo la ruptura de la unidad nacional, respecto a esto se definió unidad nacional, como la unión de la diversidad geográfica y humana que afortunadamente caracteriza al país.

SUJETOS COLECTIVOS DE DERECHO.
Ya que el derecho pretende gobernar la conducta de seres dotados con voluntad, dotara de personalidadjurídica a aquellos sujetos de derecho o personas, las personas para el derecho se dividen en naturales o físicas y jurídicas o colectivas, es aquí donde radica la complejidad, en estos sujetos colectivos de derecho, pues su voluntad es muy distinta a la de un ser humano, pues la voluntad del ser emana de su constitución antropológica ósea desde el cerebro y la expresa mediante sus órganos, en cambiolos sujetos colectivos no están dotados de voluntad pro su propia naturaleza si no por los fines que persigue consagrados en sus estatutos u organización.
Por ejemplo el artículo 638 del código civil, advierte que “la mayoría de los miembros de una corporación, que tengan según sus estatutos voto deliberativo, será considerada como una sala o reunión legal de la corporación entera…… la...