Sujetos Y Practicas De Las Pedagogías Criticas
Páginas: 8 (1762 palabras)
Publicado: 21 de noviembre de 2012
RESEÑAS
Entre lo universal y lo particular: el problema de la modernidad de la pedagogía colombiana Mario Germán Gil (USC) Libro: Las ciencias de la educación en Colombia 1926-1954. Entre el universalismo y particularismo cultural (Rafael Ríos Beltrán, Editorial: Magisterio. Grupo Historia de la Práctica Pedagógica, Bogotá, 2008)
El libro Las ciencias de la educación en Colombia 1926-1954.entre el universalismo y particularismo cultural, de Rafael Ríos Beltrán, destaca dos ideas centrales en la historia colombiana de la educación. Primera: rescatar la visibilidad del saber pedagógico; segunda: describir lo que son las ciencias de la educación en su irrupción en el ámbito educativo colombiano.
El presente libro es el resultado de la tesis doctoral en educación, dirigida por OlgaLucía Zuluaga, docente de la Universidad de Antioquia, miembro del grupo de investigación Historia de la práctica pedagógica; con prólogo de Javier Sáenz Obregón, igualmente integrante del mencionado grupo de investigación, del cual hace parte Ríos Beltrán.
La primera parte del texto centra su reflexión conceptual y recurso metodológico a través de los aportes conceptuales de Olga Lucía Zuluagay de Javier Sáenz Obregón, quienes se
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Boletín Virtual REDIPE No. 812 – ISSN 2256 – 1536 – Junio 14 de 2012
apoyan en últimas en los análisis de Michel Foucault en lo que sería un trabajo arqueológico, genealógico y caja de
herramientas en la presente tesis doctoral, además de las diversas fuentes propias del momento histórico estudiado en Colombia, abundante en citas, pero necesariapara la presente investigación.
El debate objeto de estudio del grupo de investigación Historia de la práctica pedagógica, se formula en torno al problema del saber pedagógico y las llamadas ciencias de la educación, ya se hable de ellas en singular o en plural; pues lo que se plantea es su carácter científico, ante el cual el saber y el discurso pedagógico quedan absorbidos y desdibujados. Deinmediato surgen algunas inquietudes en torno al problema del saber del docente y su relación con otros saberes o conocimientos. Para Rafael Ríos Beltrán el debate se origina alrededor del poder que cruza el discurso del docente, de la escuela, tal como lo resalta en diversos pasajes del libro. Esto nos conduce a la formulación de Foucault relativa a destacar la íntima relación entre el saber y elpoder, en nuestro caso la escuela y el estado. Lo pedagógico como articulador es desplazado por el discurso y las prácticas de las ciencias de la educación, centrados en una metodología experimental, desde unas psicologías, sociologías y las llamadas ciencias humanas, naturales y sociales. Esto último nos conduce a los siguientes puntos problemáticos:
1. Las ciencias de la educación asumidasoperativamente, desarticulan el saber pedagógico, entendido como
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Boletín Virtual REDIPE No. 812 – ISSN 2256 – 1536 – Junio 14 de 2012
conceptualizador o reconceptualizador (Zuluaga); o bien como aquel que piensa el saber escolar sin ser especulativo. 2. Las ciencias de la educación atomizan el saber pedagógico entre los sujetos, los discursos y las instituciones. 3. El saber pedagógicoqueda atrapado en el aula y subordinado a las ciencias de la educación; se reduce al mero ámbito mecánico o repetitivo de la clase, del programa y del examen, tal como hoy sucede en la mayoría de los casos. 4. El saber pedagógico se ve reducido a una mera instrumentalización u operativización al desconocer que la pedagogía es una teoría y una práctica que se relaciona con el conocimiento. rafael,tomando prestado de Olga Lucía Zuluaga define el saber pedagógico así (pp. 31-32): “el saber es el espacio más amplio y abierto de un conocimiento, es un espacio donde se pueden localizar discursos de muy diferentes niveles, desde los que apenas empiezan a tener objetos de discursos y prácticas para diferenciarse de especificarse, formales”. Por tanto, lo pedagógico pasa, en su afán de mayoría de...
Entre lo universal y lo particular: el problema de la modernidad de la pedagogía colombiana Mario Germán Gil (USC) Libro: Las ciencias de la educación en Colombia 1926-1954. Entre el universalismo y particularismo cultural (Rafael Ríos Beltrán, Editorial: Magisterio. Grupo Historia de la Práctica Pedagógica, Bogotá, 2008)
El libro Las ciencias de la educación en Colombia 1926-1954.entre el universalismo y particularismo cultural, de Rafael Ríos Beltrán, destaca dos ideas centrales en la historia colombiana de la educación. Primera: rescatar la visibilidad del saber pedagógico; segunda: describir lo que son las ciencias de la educación en su irrupción en el ámbito educativo colombiano.
El presente libro es el resultado de la tesis doctoral en educación, dirigida por OlgaLucía Zuluaga, docente de la Universidad de Antioquia, miembro del grupo de investigación Historia de la práctica pedagógica; con prólogo de Javier Sáenz Obregón, igualmente integrante del mencionado grupo de investigación, del cual hace parte Ríos Beltrán.
La primera parte del texto centra su reflexión conceptual y recurso metodológico a través de los aportes conceptuales de Olga Lucía Zuluagay de Javier Sáenz Obregón, quienes se
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apoyan en últimas en los análisis de Michel Foucault en lo que sería un trabajo arqueológico, genealógico y caja de
herramientas en la presente tesis doctoral, además de las diversas fuentes propias del momento histórico estudiado en Colombia, abundante en citas, pero necesariapara la presente investigación.
El debate objeto de estudio del grupo de investigación Historia de la práctica pedagógica, se formula en torno al problema del saber pedagógico y las llamadas ciencias de la educación, ya se hable de ellas en singular o en plural; pues lo que se plantea es su carácter científico, ante el cual el saber y el discurso pedagógico quedan absorbidos y desdibujados. Deinmediato surgen algunas inquietudes en torno al problema del saber del docente y su relación con otros saberes o conocimientos. Para Rafael Ríos Beltrán el debate se origina alrededor del poder que cruza el discurso del docente, de la escuela, tal como lo resalta en diversos pasajes del libro. Esto nos conduce a la formulación de Foucault relativa a destacar la íntima relación entre el saber y elpoder, en nuestro caso la escuela y el estado. Lo pedagógico como articulador es desplazado por el discurso y las prácticas de las ciencias de la educación, centrados en una metodología experimental, desde unas psicologías, sociologías y las llamadas ciencias humanas, naturales y sociales. Esto último nos conduce a los siguientes puntos problemáticos:
1. Las ciencias de la educación asumidasoperativamente, desarticulan el saber pedagógico, entendido como
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conceptualizador o reconceptualizador (Zuluaga); o bien como aquel que piensa el saber escolar sin ser especulativo. 2. Las ciencias de la educación atomizan el saber pedagógico entre los sujetos, los discursos y las instituciones. 3. El saber pedagógicoqueda atrapado en el aula y subordinado a las ciencias de la educación; se reduce al mero ámbito mecánico o repetitivo de la clase, del programa y del examen, tal como hoy sucede en la mayoría de los casos. 4. El saber pedagógico se ve reducido a una mera instrumentalización u operativización al desconocer que la pedagogía es una teoría y una práctica que se relaciona con el conocimiento. rafael,tomando prestado de Olga Lucía Zuluaga define el saber pedagógico así (pp. 31-32): “el saber es el espacio más amplio y abierto de un conocimiento, es un espacio donde se pueden localizar discursos de muy diferentes niveles, desde los que apenas empiezan a tener objetos de discursos y prácticas para diferenciarse de especificarse, formales”. Por tanto, lo pedagógico pasa, en su afán de mayoría de...
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