SUMAK KAWSAY

Socialismo del SUMAK KAWSAY O
BIOSOCIALISMO REPUBLICANO
René Ramírez Gallegos.

Que son las Constituciones ?
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El pasaje de Ulises y las sirenas: después de pasar una temporada en el palacio
de Circe, Ulises emprende el camino de regreso a Itaca. La diosa le revela que
la primera aventura que tendrá que superar es no dejarse seducir por el
encanto de las sirenas. Parapoder cumplir su objetivo, Ulises tapa los oídos de
sus marinos con cera, después de pedirles ser atado al mástil. De esta forma
cuando Ulises pidiera ser desatado, sus compañeros permanecerán sordos a
sus demandas.
Las Constituciones son restricciones y pre compromisos que se imponen las
sociedades para conseguir objetivos deseados. La soga y la cera demandadas
por Ulises son semejantes adichas restricciones; y la voluntad de atarse y no
escuchar el canto de las sirenas son pre compromisos de Ulises y los marinos
para no claudicar al canto de las mismas.
Un cambio Constitucional implica un nuevo pacto de convivencia, en el cual las
partes se comprometen a cumplir con acuerdos y aceptar restricciones.
En términos de justicia distributiva, la propuesta liberal más elaborada es lateoría de Rawls.

La historia constitucional de la
exclusión
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Los principios constitucionales no han tenido como propósito el Buen Vivir de
todos sino de grupos particulares.
Entre 1830 y 1929 las Constituciones ecuatorianas garantizaron una República
oligárquica y terrateniente.
En sus 75 artículos la Constitución de 1830 deja instaurada una sociedad
excluyente y racista: art.12 “ para entrar en el goce de los derechos de ciudadanía se requiere: 1. ser

casado o mayor de 22 años; 2. tener una propiedad raíz, valor libre de 300 pesos y ejercer alguna
profesión o industria útil, sin sujeción a otro, como sirviente doméstico o jornalero; 3. saber leer y escribir.

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(con estas restricciones, aproximadamente el 90% de la población ecuatoriana no
podía serconsiderada sujeto de derechos).
Constitución de 1851 (baja el monto a 200 pesos).
Carta negra de 1869 (García Moreno) para ser considerado ciudadano se requería
también ser católico. Esclavitud de los negros fue abolida recién 22 años después
de la primera Constitución. Sólo a partir de la Constitución de 1929 se reconoce la
ciudadanía para las mujeres y por tanto su derecho al voto.
1925con la revolución Juliana se instaura un intervencionismo económico del
Estado y los derechos civiles y políticos avanzan, pero los derechos sociales son
garantizados únicamente para los trabajadores formales (proclive a la
modernización capitalista, dando forma a un Estado Desarrollista ).

La historia constitucional de la
exclusión
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A partir de la Constitución de 1998: si bien en elcampo de los derechos civiles y
políticos se dan importantes saltos, en el campo social y económico se consagra un
modelo en que los sujetos de derecho son el trabajador formal y el consumidor
con capacidad adquisitiva. El sujeto potencial de cambio es el empresario,
encargado de dinamizar la economía (desarrollo a través del mercado). La
evidencia empírica muestra que dicho papel le quedogrande al sector
empresarial, la apertura de la economía ecuatoriana no generó un incremento de
la demanda de su factor más abundante, la mano de obra poco calificada (provocó
un aumento de la brecha salarial entre calificados y no calificados, quienes
pasaron a ser parte del sector informal, y contribuyó al incremento de la
concentración del ingreso y el aumento de la desigualdad (el 10% másrico
acumula el 42% de los ingresos totales; apenas el 14% del decil más pobre tiene
acceso a la seguridad social pública, mientras que del decil más rico accede el
53%).

• Pasar de una sociedad del privilegio para algunos a una
sociedad igualitaria para todos, respetando la diversidad, es la
mayor virtud de la Constitución del 2008.

CONSERVADURISMO – RADICALISMO
- LIBERALISMO...