sumak kawsay
Introducción
El Sumak Kawsay (Buen Vivir), como forma de vida en armonía con la naturalezay con otros seres humanos, es un concepto que representa la aspiración de muchos pueblos del Abya Yala(América Latina). Dicho concepto ha impactado en el ámbitoacadémico de la Economía Política del Desarrollo (Hidalgo‐Capitán, 2011) desde que fue consagrado en las Constituciones de Ecuador y de Bolivia en el año 2008. Este impacto está permitiendo conformar una Economía Política del Sumak Kawsay (Buen Vivir) como una propuesta “alternativa al desarrollo” surgida desde el pensamiento ancestral de los pueblos originarios andinos; propuesta que puede ser incardinada dentro de la denominada Escuela Alternativa de la Economía Política del Desarrollo (Hidalgo-Capitán, 2012).
Desarrollo
Los primeros intelectuales que hicieron sus aportaciones al Sumak Kawsay (Buen Vivi)fueron indígenas kichwasecuatorianos, aymaras bolivianos y quechuas peruanos (Viteri, 2000; Yampara, 2001; Rengifo, 2002), pero desde entonces, y enparticular desde 2008, otros muchos intelectuales, procedentes de diferentes países latinoamericanos y europeos y desde diferentes corrientes de pensamiento, han enriquecido la propuesta llegando la acoger con muchas más fuerza y apoyó
Hastaahora el Sumak Kawsay ha sido visto como una originalidad de los procesos políticos de Ecuador y Bolivia, e incluso el pensamiento crítico, se resiste a incorporarlo en su bagaje como posibilidad deampliar los campos de posibles humanos hacia horizontes no previstos. Por ello es fundamental empezar un diálogo de saberes con los discursos críticos al sistema y a la modernidad occidental. El SumakKawsay, conjuntamente con la Plurinacionalidad del Estado permite ese diálogo. Hacen que se incorporen nuevas epistemes en este diálogo de saberes emancipa torios, críticos y alternativos....
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