superacion de la metafisica

Rudolf Carnap, la superación de la metafísica mediante el análisis lógico del lenguaje
(Extraído de Rudolf Carnap, la superación de la metafísica mediante el análisis lógico del
lenguaje en A. J. Ayer, El positivismo lógico, FCE, Madrid 1993)
III. LA SUPERACIÓN DE LA METAFISICA MEDIANTE EL ANÁLISIS LÓGICO DEL
LENGUAJE*
por RUDOLF CARNAP
1.

Introducción

Desde los escépticos griegoshasta los empiristas del siglo xix han habido muchos
opositores a la metafísica. La naturaleza de las críticas expuestas ha sido muy diversa.
Algunos han declarado que la teoría metafísica es errónea en razón de oponerse a nuestro
conocimiento empírico. Otros la han considerado únicamente incierta en base al hecho de que
sus problemas trascienden el límite del conocimiento humano. Muchosantimetafísicos han
declarado estéril el ocuparse de las interrogantes metafísicas, pudieran o no ser respondidas,
porque en todo caso es innecesario preocuparse por ellas; mejor es dedicamos enteramente a
las tareas prácticas que absorben la diaria actividad del hombre.
El desarrollo de la lógica moderna ha hecho posible dar una respuesta nueva y más precisa
al problema de la validez y justificaciónde la metafísica. Las investigaciones de la lógica aplicada o de la teoría del conocimiento, cuyo propósito es esclarecer por medio del análisis
lógico el contenido cognoscitivo de las proposiciones científicas y, a través de ello, el
significado de las palabras que aparecen en dichas proposiciones, conducen a un resultado
positivo y a uno negativo. El resultado positivo es elaborado en elcampo de la ciencia
empírica: se esclarecen los conceptos particulares de distintas ramas de la ciencia, se explicitan tanto sus conexiones lógico-formales como epistemológicas.
En el campo de la metafísica (incluyendo la filosofía de los valores y la ciencia normativa),
el análisis lógico ha conducido al resultado negativo de que las pretendidas proposiciones de
dicho campo son totalmentecarentes de sentido. Con esto se ha obtenido una eliminación tan
radical de la metafísica como no fue posible lograrla a partir de los antiguos puntos de vista
antimetafísicos. Desde luego, ciertas ideas afines pueden localizarse ya en varias meditaciones
anteriores, por ejemplo en las de índole nominalista, pero solamente ahora, después de que el
desarrollo de la lógica ocurrido en las últimasdécadas la ha transformado en un instrumento
de la necesaria precisión, resulta posible la realización decisiva de dicha superación.
Al decir que las llamadas proposiciones de la metafísica carecen de sentido, hemos usado
estos términos en su acepción más estricta. Dando a la expresión un sentido lato, una
proposición o un problema son caracterizados en ocasiones como carentes de sentido cuando
suplanteo es totalmente estéril. (Por ejemplo, el problema de “¿cuál es el peso medio de
aquellos habitantes de Viena cuyo número telefónico termina en 3?”, o proposiciones que
resultan obviamente falsas como “en 1910 Viena tenía 6 habitantes”, o que son no sólo
empírica sino lógicamente falsas, proposiciones contradictorias tales como “las personas A y B
son un año más viejas cada una respectode la otra”.) En realidad aun cuando sean estériles o
falsas, estas proposiciones poseen sentido ya que solamente proposiciones con sentido son
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Este artículo, titulado originalmente “Überwindung der Metaphysik durch Logische Analyse der Sprache”, apareció en
Erkenntnis, vol. 11(1932). Se publica aquí con la benévola autorización del profesor Camap.

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clasificables entre(teóricamente) fructuosas y estériles, verdaderas y falsas. Sin embargo,
strictu sensu una secuencia de palabras carece de sentido cuando, dentro de un lenguaje
especifico, no constituye una proposición. Puede suceder que a primera vista esta secuencia de
palabras parezca una proposición; en este caso la llamaremos pseudo proposición. Nuestra
tesis es que el análisis lógico ha revelado que las...