Superyó 1900

En 1925 (1), Freud introduce una nueva tesis para dar cuenta de la diferencia entre la
sexualidad de hombres y mujeres, luego de trasegar muchos años intentando encontrar un
paralelismo, el cual siempre le resultaba insuficiente.
La nueva tesis que introduce Freud, afirma que la diferencia sexual anatómica tiene
consecuencias psíquicas. Una de estas consecuencias, en el caso de la mujer,es planteada
en los siguientes términos:
"Uno titubea en decirlo, pero no es posible defenderse de la idea de que el nivel de lo éticamente
normal es otro en el caso de la mujer. El superyó nunca ha devenido tan implacable, tan impersonal,
tan independiente de sus orígenes afectivos como lo exigimos en el caso del varón... Rasgos de
carácter que la crítica ha enrostrado desde siempre a lamujer - que muestra un sentimiento de
justicia menos acendrado que el del varón, y menor inclinación a someterse a las grandes
necesidades de la vida; que con mayor frecuencia se deja guiar en sus decisiones por sentimientos
tiernos u hostiles..."(2).
En esta cita Freud propone un superyó que es juez y autoridad, el cual promueve la ética en
el sujeto. De acuerdo a esta definición élconcluye que las mujeres se rigen más por los
afectos que por razonamientos abstractos cuando deben tomar decisiones. Es decir, en ellas
opera una ley que depende sobre todo de los afectos, lo que sugiere que el superyó en la mujer ejerce una ley
caprichosa. En tal sentido es una instancia que por alguna razón queda parcialmente
constituida en el caso de la mujer.
Igualmente Freud proponeen otro texto que el superyó es sustituto de la autoridad del padre:
"También en él - el individuo - es la autoridad de los progenitores - en lo esencial la del
padre irrestricto - que amenaza con el poder de castigar - la que reclama del hijo una
renuncia de lo pulsional y establece para él lo que está permitido y lo que está prohibido".
(3)
"El superyó es sucesor y subrogado de losprogenitores y educadores que vigilaron las
acciones del individuo en su primer periodo de vida. Continua las funciones de ellos casi sin
alteración". (4)
Esto significa que el superyó es una instancia que se constituye a partir de algo que se
hereda del padre.
Si el superyó es el subrogado del padre, ¿qué sucede con la relación padre - hija que parece
"dejar a medias" el proceso necesariopara la constitución del superyó con las características
que Freud le atribuye al superyó del varón?
Freud explica la génesis del superyó diciendo que éste es el heredero del sepultamiento del
complejo de Edipo. Es decir que esta instancia es un producto que queda luego que el
Complejo se ha desvanecido. Operación que tiene como condición la renuncia a los deseos
incestuosos.
¿Qué sucedecon la renuncia a los deseos incestuosos hacia el padre en el caso de la niña?
Bajo la tesis de las consecuencias psíquicas de la diferencia sexual anatómica, Freud
propone que en el caso de la mujer la renuncia a los deseos incestuosos hacia el padre es
incompleta. Dicha renuncia incompleta es explicada en los siguientes términos:
"En cuanto al nexo entre complejo de Edipo y Complejo deCastración se establece una
oposición fundamental. Mientras que el Complejo de Edipo se va al fundamento debido al
Complejo de Castración - en el caso del varón -, el de la niña es posibilitado e introducido
por éste ultimo... En la niña falta el motivo para la demolición del Complejo de Edipo". (5)
¿A qué motivo se refiere Freud?
"Ausente la angustia de castración, falta el motivoprincipal que había esforzado al varoncito a
superar el Complejo de Edipo". (6)
A juicio de Freud la angustia de castración es el principal motivo que tendría un niño o una
niña para salir del complejo de Edipo. En el caso del varón dicha angustia, relativa al temor
de perder un objeto que psíquicamente le resulta valioso, le posibilita renunciar a la
relación incestuosa. En el caso de la niña,...