Suplemento al viaje de Bouganville por Diderot





Suplemento al viaje de Bougainville
Por Denis Diderot













ANTROPOLOGÍA
UNIVERSIDAD DE VALENCIA

I. El siglo XVIII: siglo de las luces. El ambiente cultural en el XVIII: Literatura, filosofía y antropología.1
En este apartado nos vamos a centrar en lo que respecta al carácter histórico, literario, filosófico y antropológico de la Ilustración. Así pues, en loque respecta al carácter histórico, podemos señalar que en esa época del siglo XVIII se expande el movimiento de la Ilustración, esto es, la época de las Luces, cuyo primer efecto fue poner en cuestión todos los principios sobre los que reposaba la sociedad del Antiguo Régimen.
La Ilustración tiene su origen en dos pensadores ingleses que elaboran sus teorías en el tránsito del siglo XVII alXVIII: John Locke e Isaac Newton. Locke critica el absolutismo y plantea, por primera vez, la división de poderes; y por otro lado, con Newton nace el método científico, es decir, la comprobación y la razón como forma de comprender e interpretar el mundo. Se defendió la fe absoluta en la razón (la inteligencia humana) como único medio para entender el mundo y se enfrentaron a la concepción de éstebasada en la tradición y la revelación. Los ilustrados creían que la naturaleza era una fuente de justicia y de bondad, y que el ser humano había nacido para ser feliz. Confiaban en el progreso y afirmaban que las relaciones humanas habían de basarse en la tolerancia. Llegado a este punto, no hay que olvidar dentro de este apartado señalar los siguientes aspectos: en primer lugar, que en 1747 dospensadores ilustrados, Diderot y D´Alembert, pusieron en marcha un ambicioso proyecto: la Enciclopedia, la cual trataba de publicar una gran obra que reuniera todos los conocimientos de la época, fundados en la razón y en el estudio de la naturaleza.
En segundo lugar, vemos relevante mencionar la economía de aquella época, pues se impusieron las ideas de los fisiócratas y del liberalismo económicoinglés. Ambos se oponían al mercantilismo, partidario de la acumulación de metales, la defensa del comercio y la necesidad de un Estado fuerte e intervencionista. Por el contrario, defendían la propiedad privada, la libertad de comercio e industria y se oponían a toda reglamentación. Además de esto, los fisiócratas, afirmaban que la agricultura era la principal fuente de riqueza de un país, laque permitía vivir a sus habitantes, así como acumular e intercambiar productos. En tercer y último lugar, para cerrar este bloque podemos destacar la política, pues la Ilustración se opuso al absolutismo y configuró una nueva doctrina: el liberalismo. En este sistema, basándose en las ideas de Locke, defendía la necesidad de un contrato entre gobernantes y gobernados, que garantizase los derechosdel individuo. Concretando en los autores, Montesquieu, por un lado, defendió la división de poderes (legislativo, ejecutivo y judicial). Por otro lado, Rousseau definió el contrato social como el resultado de un pacto entre todos los ciudadanos y planteó el principio de soberanía nacional: el poder emana del libre consentimiento de todos los ciudadanos, expresado mediante el voto. En cuando alcomercio colonial, tuvo un crecimiento espectacular, las compañías comerciales, privadas o con ayuda del Estado, colaboraron en extender el dominio de las metrópolis. Por otro lado, se crearon nuevas rutas de comercio, extendiéndose hasta Francia, España, Portugal, Holanda y Gran Bretaña. En esta época, continuó el comercio de esclavos y de productos del Atlántico, además se desarrolló el comerciocon la India y se inició con China, Japón e Indonesia.
En lo que respecta al carácter antropológico, podemos mencionar que el siglo XVIII fue un siglo de importancia, al que se dirigen repetidamente los especialistas para datar la gestación de las ciencias humanas y de la llamada antropología general, y de sus distintas ramificaciones: antropología física y biológica, socio-cultural y...