Supremacia Constitucional
Weber estaba en desacuerdo con la postura marxista de afirmar que las ideas sondeterminadas por la estructura económica así que se dedicó aestudiar como las éstasinfluyenenlaeconomía. Seinteresó sobretodoporlareligiónysuefectoenlossistemas económicos
“Laéticaprotestanteyelespíritudelcapitalismo”fuelaobraenqueestesociólogopor convicciónexpuso que la implementación del sistema económico capitalista habíasidoenormementeinfluenciadaporesesistemareligioso.UnpuntoqueloacercaaMarxeseldelaestratificación.Webercreíaquemásalládelas clasessociales, era necesario analizar también otros niveles de la estratificaciónsocialquenoseconstriñeranalfactoreconómico,comoelrolyelestatusOtrasinfluenciasquetuvoengenerallasociologíaalemanayportantoenWeberfuelaque recibió de las ideas de Immanuel Kant.Así como la filosofía Hegeliana llevó a losmarxistasabuscarrelacionesycontradicciones,lafilosofíakantianaocasionóqueseenfocaran más en las formas depensamiento por el cual es comprendido el mundo real.
La teoría de Weber se concentra en el concepto de racionalización formal que no esmás que la relación que existe entre los fines buscados por losactores sociales y losmedios que usa para lograrlos. Una de sus preocupaciones fue dilucidar qué reglas,qué regulaciones y qué leyes universales derivadas de grandes estructuras comolaburocraciaylaeconomía,serelacionanconlaeleccióndemedios
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Estepersonajetambiénconcebíaalaburocraciacomounejemploderacionalización.Según él, existían tres tipos de autoridad, la tradicional, la carismática y laracional-legal. Sólo ésta última permitía un proceso de burocratización y sólo en occidente sehabíadesarrolladoestetipodeautoridad.Portantosóloahípodríaverseoperandoalfenómenodelaburocratización
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