Supremacia Del Falo

México D.F. a 6 de abril de 2011
Irma Celia Cruz Aragón

Reporte de lectura del libro: Introducción a la lectura de Lacan “el inconsciente estructurado como lenguaje”. La supremacía del falo.Para hablar de la metáfora del padre, es importante tener en cuenta algunas observaciones preliminares con respecto al objeto viendo al padre como objeto fálico. El falo se ha malentendidoprincipalmente en los comentarios analíticos, el objeto fálico es la piedra angular de la problemática edípica y la castración.
Retomando a Freud y el desarrollo de las neurosis se basa en el tema de lacastración. En su obra el objeto fálico tiene el lugar central en la economía libidinal en el hombre y en la mujer. Jones lo limitaba el concepto a la anatomía del cuerpo humano y no hacia ninguna diferenciaentre pene y falo elaborando el concepto de afanisis. Lacan hace una crítica a esta confusión y retoma la importancia de de no confundir que el falo es la castración a través del pene, sino lareferencia al padre es decir a la función que mediatiza la relación del hijo con la madre y de la madre con el hijo.
Lacan retoma a Freud que nunca puso su perspectiva no sólo se trata de elementosimaginarios, lo que se encuentra en lo imaginario bajo la forma de la madre fálica no es homogéneo al complejo de castración puesto que está ligado a la situación triangular del Edipo. Y el tercero central esel padre que tiene un elemento significante irreductible a cualquier clase de condicionamiento imaginario. De la propia obra de Freud se desprende que el falo no es el pene atribuido imaginariamentea la mujer, en calidad de madre fálica, es el padre estructuralmente el tercero en la situación edípica únicamente en razón que este falo es un elemento significante. El objeto fálico es ante todo unobjeto cuya naturaleza es ser un elemento significante.
Freud presentía la supremacía del falo desde 1905 en los Tres ensayos sobre una teoría sexual, pero en 1923 a parece en la organización...