Supremacía De La Constitución

República Bolivariana de Venezuela
Ministerio del Poder Popular Para La Defensa
Universidad Nacional Experimental Politécnica
De las Fuerzas Armadas
Núcleo: San Tomé, Estado - Anzoátegui
Cátedra: Derecho Constitucional
Escuela: Administración Pública y Gestión Municipal
Sección: 3A-Nocturno



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[pic]Diciembre, de 2011

La Supremacía De La Constitución.


Doctrinas De La Supremacía De La Constitución


La Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (1.999) establece el derecho a la cultura como uno de los valores fundamentales de la sociedad venezolana esto establecido en el preámbulo, y a tal efecto en el título III « De los DerechosHumanos y Garantías y de los Deberes», destina un capítulo especial, el Capítulo VI de dicho título, a los « derechos culturales y educativos».


La cultura concebida por el Constituyente como valor, bien social primordial y derecho humano [derecho fundamental], exige entonces de los poderes constituidos del Estado -Nación (Ejecutivo y legislativo), tal es el mandato del pueblo en sucarácter de titular de la soberanía (Art. 5 CRBV) al aprobar el proyecto de Constitución elaborado por la Asamblea Nacional Constituyente, la elaboración, sanción y promulgación de una ley que reglamente las disposiciones constitucionales en la materia. En la exposición de motivos del texto constitucional se dice que « a través de artículos específicos transversalizados axiológicamente, en laConstitución quedan expresados los criterios y ejes fundamentales que reconocen y sintetizan los derechos culturales y educativos».


De este modo la cultura como valor superior del Estado Democrático y Social de Derecho y de Justicia (Art. 2º CRBV), es la puerta abierta, institucionalizada y reconocida, no clandestina y oculta para la incorporación de una nueva dimensión ética del Derecho. y en esecarácter opera dialécticamente como un límite material al Poder Público (La garantía de la libertad de creación cultural) y como el fundamento de unos deberes político-institucionales concretos que vinculan la gestión cultural del Estado a fin de satisfacer los derechos que se derivan de ese valor. En suma, la cultura entra a formar parte de toda la ideología del Estado de Derecho,enriqueciéndola de elementos axiológicos para reforzar el gobierno de las leyes en la filosofía de los límites del poder. Es decir, de un poder estatal que no se legitima en si mismo, en su fuerza o violencia organizada, en su supremacía de imperium sobre el pueblo, sino en los valores superiores del ordenamiento jurídico, razón ideológica de su actuación política (legislativa, gubernamental, administrativa,jurisdiccional), esto es, la vida, la libertad, la justicia, la igualdad, la democracia, la responsabilidad social, la preeminencia de los derechos humanos, la ética y el pluralismo (Art. 2º CRBV).



Antecedentes De La Supremacía Constitucional


En la edad media se inicio un movimiento político, que dio origen a los pactos entre príncipes y estamentos, de ellos podríamos mencionar, elfuero de Aragón y mas tarde la carta magna, de 1215, pero el primer ejemplo de una constitución moderna fue el instrumento de gobierno de CROMWELL en 1653, en el se manifestó la necesidad de dar una regla de carácter permanente, inviolable frente a las cambiantes mayorías del parlamento ingles. En todo gobierno se expresaba CROMWELL algo fundamental, algo como una carta que fuera permanente einvariable. Pero la practica de la constitución escrita se inicia al separarse las colonias de Norteamérica del yugo ingles y formular por escrito su constitución en 1787ª la que luego le siguió la francesa en 1791, ambas constituciones , han venido siendo modelo obligado, para las constituciones que le siguieron.


Muchos expositores han indagado si en épocas anteriores existieron...