supuestos historicos


SUPUESTOS HISTORIO CULTURALES


PRIMER: los procesos mentales dependen de formas activas de vida en ambientes apropiados, es decir, toda esta en la actividad.
SEGUNDO: la acción humana cambiael ambiente, de manera que la vida mental es el producto de actividades nuevas continuadas que se manifiestan en las prácticas sociales de la vida cotidiana; actividad transformadora mediante la cualel ser humano altera sus condiciones de vida y con ella así mismo.
TERCER: el aprendizaje posibilita e impulsa el desarrollo.
HEDEGAARD Y LOMPSHER (1999) establecen que en los enfoquessocioculturales el aprendizaje es concebido como una particular forma de actividad en la cual los sujetos, en distintos momentos o etapas de desarrollo, actúan sobre su realidad y se enfrentan a las influencias yresistencias que esa realidad concreta les presente. El desarrollo, pues, avanza en la medida en que el sujeto se apropie de los conocimientos y destrezas necesarios para orientar la propia actividadde forma consciente.
En acuerdo con la concepción vigotskiana en que ansia su propuesta de comunidades de aprendizaje, el lenguaje juega un rol central, porque en el se comunican los conceptos,tanto espontáneos como científicos, que darán forma al pensamiento.
La actividad comunicativa es un punto de encuentro entre las actividades de los aprendices y las actividades de quienes guían elaprendizaje. El aprendizaje puede darse de manera tacita e implícita o de manera explicita y clara. Las comunidades de aprendizaje en contextos educativos son un ejemplo de lo segundo.
LAVE Y WENGER(1991) amplían el concepto de aprendizaje mediante práctica guiada al introducir el concepto de participación periférica legitima. Plantean que el conocimiento se construye en relación a sus opuestos, esdecir, no participación, centralidad e ilegitimidad.
El desarrollo es el movimiento a una participación plena en la comunidad de práctica.
El aprendizaje entendido como participación social,...