Surgimiento de la cuestion ambientl

Surgimiento de la cuestión ambiental.
En principio, casi como una hipótesis de trabajo, parece que el hombre ha ido
Evolucionando de manera tal que prácticamente ha constituido toda la Tierra como
Ecúmene, es decir, todas las regiones susceptibles de ser habitadas de manera
Continua y estable están hoy pobladas (incluidos los casquetes polares), los estilos
De vida se han homogeneizado bastante,pero de manera despareja, y un único
Modelo socio-económico, con algunas variantes, impera en la Tierra y da cuenta de
la utilización desproporcionada de algunos de los recursos naturales de los
Ecosistemas que sustentan la vida. Se trata de ver cómo en y de la Tierra, es decir
La Tierra como nuestra casa y como recurso, vamos haciendo nuestra morada en un
Mundo que está en riesgo. Está en riesgoporque la Tierra como recurso está
Poniendo en riesgo a la Tierra como casa (DSI, 465).1 El vínculo del hombre con la
Naturaleza está en riesgo porque vivimos en un mundo con límites y parece que no
Hallamos el modo de encauzar la civilización industrial que hemos forjado: todos los
Sistemas que se fueron forjando en el siglo XIX y se consolidaron en el XX, fueron
Sistemas que trataron deadministrar y gestionar la civilización industrial (desde el
Socialismo más utópico hasta el fascismo más rígido).2 Nuestra fe nos mueve a
Aceptarnos como imago Dei, pero también sabemos que el hombre es imago mundi,
Es decir, nuestra condición actual es el resultado de nuestra historia común con la
Tierra y el universo desde hace 15.000 millones de años. Hoy asistimos asombrados
a este magnífico yfrágil proceso del surgimiento de la vida humana en la Tierra, el
Cual, según el principio cosmológico y el entrópico, de haber variado en algo, no
Hubiera acontecido. Nuestra civilización industrial tiene apenas 200 años y, por un
Lado hay logros maravillosos, pero por otro, pone en riesgo al mismo planeta. En
Este sentido, la búsqueda de un desarrollo sustentable sería la respuesta apenas
Tímida deuna civilización industrial que se empieza a saber y a concebir como
Responsable moralmente de la Tierra como un todo; responsable del pasado
Pasmoso de la vida; depositaria de una responsabilidad intrageneracional y de las
Generaciones futuras. Por otro lado, además, el relato cosmológico nos invita a mirar
el futuro. La fe también, pero como cielos nuevos y tierra nueva, la cara
Indeterminada delactual proceso evolutivo y del Reino de Dios que se va gestando
en el misterio.
La cuestión ambiental se va gestando por un proceso de frontera como
Espacio biopolítico en movimiento que va haciendo entrar territorios en un sistema
Que se va consolidando como el dominante desde el 1500 -con la expansión ultramarina de los incipientes estados monárquicos europeos. Desde 1800 este ciclo
se acelera.Hace recién 40 años, empezamos a tomar conciencia de que estos
Territorios que fueron siendo incorporados a un proceso de civilización industrial, sea
del signo que haya sido, tienen sus límites: no vivimos en un mundo de recursos
Ilimitados, sino que este mundo tiene sus límites: de aquí la corrección que se hace
a las disciplinas tradicionales: la economía se hace economía ecológica, lapolítica,
Ecología política, la ética, ética ambiental, y hasta la teología, teología ecológica.
Todas ellas tratando de evaluar este vínculo crítico entre la sociedad y el ambiente.
Así tenemos las tres palabras claves de nuestro estudio: territorio (como frontera y
Técnica), límite, vínculo. Y este vínculo, en crisis. En este ciclo corto desde 1960
Hubo dos o tres encuentros claves: Estocolmo en 1972 yRío en 1992. En
Johannesburgo 2002, el desarrollo sustentable ya está consensuado como un
Proceso socio-político, como un marco político, como un valor y, hasta casi
Podríamos decir, como un paradigma que interviene en nuestras decisiones,
Pensamientos y acciones (Bautista, 2003). Además, el ciclo hermenéutico que se
Gesta en los años 60 fue significativo porque se formuló con precisión la...