Suriano Vivir y Sobrevivir en la Gran Ciudad: Habitat popular en la ciudad de BsAs a comienzo de siglos

Páginas: 5 (1155 palabras) Publicado: 12 de septiembre de 2014
1) Las formas de habitar de los obreros se trató de conventillo o similares y la casa unifamiliar. No fueron los únicos pero perfilaron dos estilos de habitar, concebir familia, percibir cotidianeidad y relacionarse con los demás, diferentes concepciones de vida privada. En el conventillo no había intimidad, se dispersaba lo privado; en cambio, la casa unifamiliar actuó como elemento defijación entre el trabajador y sus familias, a ciertos hábitos de vida, respetabilidad, éxito y ascenso social gracias a los logros.
En esos años se había notable el crecimiento de la ciudad, de manera desordenada pero con perfil definido: ciudad precaria, transitoria, temporal, efímera. La imagen se relacionaba con las transformaciones del mercado mundial que hacía a las ciudades puertos con funcionesdemocráticas, cambios frecuentes en la imagen de BSAS.
Gran parte de los trabajadores eran inmigrantes quienes usaron la ciudad de tránsito o residencia temporaria, ya sea porque iban a trabajar al campo o porque regresaban a sus países. Trabajo golondrina, vuelven al país, dejando a BSAS utilizada más como dormitorio que como hogar. Otros trabajadores se quedaron en la ciudad comenzando a serconsiderados residentes porteños. Sus viviendas y formas de habitar estaban vinculadas al mercado de trabajo: “variabilidad y temporalidad”, ocupando lugar la vivienda popular. El crecimiento de las ciudades hizo crítica la situación habitacional regida por libertad del mercado y especulación. La vivienda popular tomo dos modelos: conventillo o casa colectiva y más adelante la configuración de casaunifamiliar.
2) CONVENTILLO la gran mayoría se concentraba en el centro y sus alrededores, barrios como La Boca, Balvaneda, Monserrat, San Nicolás fueron lugares elegidos para la construcción de conventillos debido a ser las circunscripciones donde se concentraba la fuente de trabajo, fabrica, talleres, puerto comercio. Vivir en las cercanías del lugar de trabajo era condición fundamental eneste tiempo donde el transporte era escaso, lento, caro. Las condiciones de habitabilidad eran de alto grado de hacinamiento aparejado a falta de higiene, cuartos ocupados por grandes familias o dos familias totalmente extrañas. Se trataba de construcciones de material o madera y zinc, ocupaban terrenos de 10 a 15 metros de frente por 40 a 60 metros de fondo, donde se disponían dos largas hileras dehabitaciones a cada lado de un estrecho patio que no superaba los 5 metros de ancho. los niños usaban patio, veredas y calles para jugar. A veces con cuartos en primer, segundo piso, a los que se llegaba por escaleras y pasillos estrechos de un metro de ancho. las habitaciones eran piezas cuadradas de cuatro metro de lado que sirve para múltiples actividades donde el mobiliario era loindispensable. Estos lugares carecían de privacidad por lo que era compartido por todos los miembros de la familia y hasta por varias familias, espacios reducidos, observado desde el exterior ya que al no tener muchas ventanas, las puertas quedaban totalmente abiertas en el día. Tenían atracción por retratos ya sea por simpatía política o religión, o como búsqueda de placer o intimidad. La mujer era laorganizadora de la vida doméstica y quien pensaba en llegar a una casa propia. También eran quienes impulsaron la huelga de inquilinos, ya que sentían que su mundo domestico había sido apayasado. Solían tener un ámbito femenino ocupado por la máquina de coser, para confeccionar vestimenta de la familia y para terceros. En el tiempo libre, domingo y días de fiestas, la sociabilidad era diferente, elpatio era el ámbito elegido para el ocio; los inquilinos se despertaban tarde y dedicaban su mañana al aseo personal y vestirse con su mejor ropa hasta el almuerzo donde se formaban grupos de conversación. Diferentes fotografías muestran situaciones donde aparecía el mate, un abuelo contando cuentos a los niños, instrumentos y bailes. A pesar de las diferencias étnicas, las prácticas culturales...
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