Surplus
Páginas: 10 (2313 palabras)
Publicado: 9 de octubre de 2011
SURPLUS
1. Identifique y comente los PROBLEMA éticos que plantea este documental.
El problema ético del consumismo está cuando las personas basan su felicidad en las cosas materiales, y así se crea un ciclo en el que siempre se debe de consumir para encontrase con ellos mismos.
Las personas No tienen un límite de satisfacción, no disfrutan la vida, por estar solo pensando en cosasmateriales sin importancia, que al final de cuentas solo es la obsesión de tener más sin en realidad necesitarlo o darle un buen uso al producto.
El Consumismo No solo afecta al que consume sino también a personas que lo rodean ya que consumir en exceso, se puede llegar a convertir en un estilo de vida, y causa distintas consecuencias mentales como puede ser sufrir una gran depresión odistintos problemas de salud.
2. Consulte otras fuentes y discuta el papel de los medios de comunicación masivos en la sociedad actual.
El influjo que ejercen los medios de comunicación de masas sobre la sociedad actual es innegable, en unos casos esta capacidad de intervención sobre el individuo, y por ende, sobre la colectividad social puede resultar beneficiosa, sin embargo en otrasocasiones, puede tener un efecto realmente perjudicial.
La opinión pública en ocasiones recibe tal cantidad de informaciones que es incapaz de reconocer cuales son erróneas y cuáles no, cuales están manipuladas y cuáles no, precisamente esta hiperinformación sitúa al individuo en el punto inverso al que creía estar ubicado, es decir, el receptor de ese enorme flujo informativo no tiene capacidadsuficiente como para asimilar y procesar. Si bien los medios de comunicación vienen creando desde hace décadas unos modelos, estereotipos o patrones, que son asumidos por la colectividad como normas de conducta en su vida cotidiana.
3. Consulte autores y planteamientos sociales sobre: ¿Qué es el inconsciente colectivo?
INCONCIENTE COLECTIVO
El inconsciente colectivo contiene toda laherencia espiritual de la evolución de la humanidad, que nace nuevamente en la estructura cerebral de cada individuo.
Primero, fantasías (incluyendo sueños) de carácter personal, que vuelven indiscutiblemente a experiencias personales, cosas olvidadas o reprimidas, y por eso se pueden explicar totalmente a través de la anamnesis individual. Segundo, fantasías (incluyendo sueños) de carácterimpersonal, que no pueden reducirse a experiencias pasadas del individuo, y por eso no se pueden explicar como algo adquirido individualmente. Estas imágenes de la fantasía sin duda tienen sus análogos más cercanos en los tipos mitológicos... Ya que estos casos son tan numerosos, estamos obligados a suponer la existencia de un sustrato psíquico colectivo, que yo he llamado inconsciente colectivo.
Elinconsciente colectivo –antes de entrar en detalles- parece estar constituido por motivos mitológicos o imágenes primordiales, razón por la cual los mitos de todas las naciones son sus verdaderos exponentes. De hecho, toda la mitología puede considerarse una especie de proyección del inconsciente colectivo... Por lo tanto, podemos estudiar el inconsciente colectivo de dos maneras: en la mitología oen el análisis del individuo.
De este modo, surge una conciencia que ya no está aprisionada en el pequeño y extremadamente sensible mundo personal del yo, sino que participa libremente en el mundo más amplio de los intereses objetivos. Esta conciencia ampliada ya no es ese quisquilloso y egoísta conjunto de deseos, miedos, esperanzas y ambiciones personales que siempre debe ser compensado ocorregido por las contratendencias inconscientes; más bien, es una función de relación con el mundo de los objetos, que conduce al individuo a una comunión absoluta, valedera e indisoluble con el mundo en general.
Párrafos extraídos de:
La estructura de la psique
La psicología del arquetipo del Niño
La función del inconsciente
Lexicon Jungiano - Daryl Sharp - Ed. Cuatro Vientos
MANIFIESTO...
1. Identifique y comente los PROBLEMA éticos que plantea este documental.
El problema ético del consumismo está cuando las personas basan su felicidad en las cosas materiales, y así se crea un ciclo en el que siempre se debe de consumir para encontrase con ellos mismos.
Las personas No tienen un límite de satisfacción, no disfrutan la vida, por estar solo pensando en cosasmateriales sin importancia, que al final de cuentas solo es la obsesión de tener más sin en realidad necesitarlo o darle un buen uso al producto.
El Consumismo No solo afecta al que consume sino también a personas que lo rodean ya que consumir en exceso, se puede llegar a convertir en un estilo de vida, y causa distintas consecuencias mentales como puede ser sufrir una gran depresión odistintos problemas de salud.
2. Consulte otras fuentes y discuta el papel de los medios de comunicación masivos en la sociedad actual.
El influjo que ejercen los medios de comunicación de masas sobre la sociedad actual es innegable, en unos casos esta capacidad de intervención sobre el individuo, y por ende, sobre la colectividad social puede resultar beneficiosa, sin embargo en otrasocasiones, puede tener un efecto realmente perjudicial.
La opinión pública en ocasiones recibe tal cantidad de informaciones que es incapaz de reconocer cuales son erróneas y cuáles no, cuales están manipuladas y cuáles no, precisamente esta hiperinformación sitúa al individuo en el punto inverso al que creía estar ubicado, es decir, el receptor de ese enorme flujo informativo no tiene capacidadsuficiente como para asimilar y procesar. Si bien los medios de comunicación vienen creando desde hace décadas unos modelos, estereotipos o patrones, que son asumidos por la colectividad como normas de conducta en su vida cotidiana.
3. Consulte autores y planteamientos sociales sobre: ¿Qué es el inconsciente colectivo?
INCONCIENTE COLECTIVO
El inconsciente colectivo contiene toda laherencia espiritual de la evolución de la humanidad, que nace nuevamente en la estructura cerebral de cada individuo.
Primero, fantasías (incluyendo sueños) de carácter personal, que vuelven indiscutiblemente a experiencias personales, cosas olvidadas o reprimidas, y por eso se pueden explicar totalmente a través de la anamnesis individual. Segundo, fantasías (incluyendo sueños) de carácterimpersonal, que no pueden reducirse a experiencias pasadas del individuo, y por eso no se pueden explicar como algo adquirido individualmente. Estas imágenes de la fantasía sin duda tienen sus análogos más cercanos en los tipos mitológicos... Ya que estos casos son tan numerosos, estamos obligados a suponer la existencia de un sustrato psíquico colectivo, que yo he llamado inconsciente colectivo.
Elinconsciente colectivo –antes de entrar en detalles- parece estar constituido por motivos mitológicos o imágenes primordiales, razón por la cual los mitos de todas las naciones son sus verdaderos exponentes. De hecho, toda la mitología puede considerarse una especie de proyección del inconsciente colectivo... Por lo tanto, podemos estudiar el inconsciente colectivo de dos maneras: en la mitología oen el análisis del individuo.
De este modo, surge una conciencia que ya no está aprisionada en el pequeño y extremadamente sensible mundo personal del yo, sino que participa libremente en el mundo más amplio de los intereses objetivos. Esta conciencia ampliada ya no es ese quisquilloso y egoísta conjunto de deseos, miedos, esperanzas y ambiciones personales que siempre debe ser compensado ocorregido por las contratendencias inconscientes; más bien, es una función de relación con el mundo de los objetos, que conduce al individuo a una comunión absoluta, valedera e indisoluble con el mundo en general.
Párrafos extraídos de:
La estructura de la psique
La psicología del arquetipo del Niño
La función del inconsciente
Lexicon Jungiano - Daryl Sharp - Ed. Cuatro Vientos
MANIFIESTO...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.