Surrealismo

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Pontificia Universidad Javeriana
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Diseño Industrial
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Espacio y Objeto – Santiago García Arias
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José Julián Ávila Uribe
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Noveno SemestreSiempre ha existido una distancia entre la visión y el lenguaje, la vista es la que establece el lugar del hombre en el mundo. Lo que sabemos afecta la manera en que vemos las cosas, y esto está dado de manera en q miramos una cosa de acuerdo a las relaciones que establecemos con ellas. Somos el centro de nuestra visión de un mundo visible, el cual reciproco y adquiere credibilidad ante el carácterde ser observados.
Toda imagen es un modo de ver este mundo visible, incluso la fotografía es una imagen ya que el fotógrafo decidió en que espacio, lugar y tiempo realizo el registro; la apreciación de cada imagen depende del modo de ver personal. En un principio la función de la imagen fue evocar el objeto ausente desde la visión del realizador. Esta conciencia de la imagen está presente desdeel renacimiento en el siglo XV permitiendo participar de la experiencia de lo visible que tuvo el artista.
Un cuadro posee una unidad compositiva que genera fuerza a la imagen, esta fuerza viene dada a partir de la carga emocional del cuadro, lo que hace que la imagen transfiera emociones al espectador generando una apreciación desinteresada del arte, algo totalmente humano y que confiere elcarácter de belleza a las cosas. Esta emoción y seducción del cuadro es en parte formada por un carácter social y por una escala de valores morales del propio individuo.
La perspectiva establecida durante el Renacimiento centra al ojo humano como punto de convergencia del universo, del mundo visible, pero visión poseía una contradicción ya que este espectador solo podía estar presente en un lugar en uninstante, contrario a la visión de Dios “pantocrátor” en la edad medieval, el cual lo podía observar todo. La invención de la cámara fotográfica puso esto en manifiesto ya que el ojo mecánico de la cámara está en constante movimiento. Este movimiento de la imagen en el tiempo creado por la cámara fotográfica cambio la percepción de lo visible y el modo de ver en los hombre; inmediatamente estose traslado a la pintura, y se puede observar en movimientos como el expresionismo mediante el flujo continuo de sus líneas, el cubismo mediante la vista de la totalidad de las vistas posibles alrededor de un objeto. El otro cambio generado por la invención de la cámara fue el modo de ver por parte de los espectadores a las pinturas, ya este no debe ir hasta el lugar donde se encuentra; sino lapintura viaja hasta él, y no solo hacia un espectador sino hacia millones de estos, y cada uno de estos espectadores tiene un modo de ver configurado de acuerdo a sus experiencias a priori. De acuerdo a esto la pintura original adquiere un mayor significado, y la experiencia de esta originalidad solo es sentida al observar en persona a la obra ya que la publicidad y los medios de comunicaciónpueden dotar de cualquier significado cualquier reproducción de la obra original. De aquí surge el carácter de reliquia sagrada dado a la obra de arte original. A su vez estas obras de arte pueden adquirir un carácter impresionante cuando este adquiere un valor en el mercado y se convierte en un bien económico.
La experiencia inicial del arte fue de carácter místico y sagrado se convierte mediante elaislamiento de las obras de arte en palacios, en una experiencia social formando parte de la cultura dominante de la época. Los medios de reproducción despojan a la obra de arte de su autoridad y de su corporeidad llevándola a cualquier lugar, y dándoles un valor ubicuo y efímero llegando a las masas, en la cual la única que las saborea es la minoría culta. El arte del pasado ha desaparecido y...