Susan Montag

"En la caverna de Platón", en Sobre la Fotografía de Susan Sontag
Sontag dice que "recientemente la fotografía se ha transformado en una diversión casi tan difundida como el sexo y el baile,lo cual significa que la fotografía como todo arte masivo no es practicada como arte por la mayoría, es primordialmente un rito social, una defensa contra la ansiedad y un instrumento de poder". Lavida social no tendría sentido si no pudiera registrarse en una foto (ej: la gente no se casaría si no pudiera hacer fotos de la boda). Contra el paso del tiempo, contra la muerte y un instrumento dePoder. Susan Sontag en su libro comienza con un capítulo titulado "La caverna platónica" y dice que nosotros vemos el mundo a través de fotografías que son como las sombras del mito platónico. Algunasde sus reflexiones son:
"Lo que se escribe sobre una persona o acontecimiento es francamente una interpretación al igual que las visualizaciones como... las imágenes fotográficas no parecen tantoafirmaciones sobre el mundo cuanto fragmentos que lo constituyen, miniaturas de realidad que cualquiera puede hacer o adquirir". La artista juega con la idea de la apropiación, apropiarse de lo quehemos fotografiado. Las fotos no son como los objetos (ni en color, tamaño...), no son una reproducción exacta del mundo, sino una miniatura del mundo.
"Las fotografías suministran evidencias, algo delo que dudamos puede parecer incuestionable". Suministran un tipo de evidencia que no la ofrece otro registro basado en palabras.
"En una versión de subutilidad el registro de la cámara incrimina". Unejemplo de ello es la de la Comuna de París (1871), una foto propagandística trucada. Fusilaban a la gente porque aparecía en las fotos. Ésta se hizo después de la Comuna, es una escena falsa que sehizo para demostrar que los comunistas mataron a frailes. Se publicó en prensa para criminalizar la Comuna, se utilizó la foto para incriminar. Sontag dice que la cámara incrimina y también...