sustancia o substancia

Nombre: PAULA GERALDINE RUEDA AVILA
Curso: Decimo B
Colegio: Rosario Campestre
Fecha: 13/06/2015
SUSTANCIA SEGÚN SEIS FILOSOFOS
SUSTANCIA O SUBSTANCIA?
Existe una gran confusión entre lo que es llamado sustancia y substancia la verdad muchos la definen como si fueran lo mismo a pesar de que no son sinónimos pero la sustancia en Filosofía la definen como todo lo que puede ser material, estopartiendo desde Aristóteles y la substancia es bien vista como lo que no depende de otra cosa para existir bien puede llamarse Dios desde la Filosofía Cartesiana ahora bien veremos las diferentes definiciones para así poder llegar a una conclusión que quizá resuelva el dilema entre sustancia y substancia
ARISTOTELES
Según Aristóteles aquello que no se da en un sujeto sino que es ello mismo sujeto. Lasotras formas de ser se dan necesariamente en la sustancia
Junto con la sustancia, constituyen las categorías del ser: cantidad, cualidad, relación, lugar, tiempo, posición, estado, acción y pasión.
La sustancia es el individuo concreto y particular, lo que ordinariamente llamamos "cosas" u "objetos", es decir, esta mesa, este caballo, Sócrates, lo que es sujeto, aquello en lo que ingieren lasotras formas de ser, los accidentes. Frente a la irrealidad de las Ideas, el verdadero ser, la sustancia.
Aristóteles define sustancia como un compuesto de materia y forma. En coherencia con la teoría de las cuatro causas del ser no cabría otra interpretación, pudiendo quedar subsumidas las otras dos causas, la eficiente y la final, en la causa formal. Ese compuesto de materia y forma es indisoluble,de modo que no es posible separar realmente una de la otra; sólo en el entendimiento dicha separación es posible, es decir, la materia y la forma sólo pueden ser pensadas como realidades distintas.
PLATON
Platón en primera instancia reconoce la sustancia como esencia y al define como la metafísica (real), la lógica (conceptual) o una combinación entre ambas. Podemos considerar que la Ideaplatónica representa la esencia de la realidad, en la medida en que Platón afirma que la Idea es más real que la cosa
SAN AGUSTIN
En el ser humano existen dos sustancias distintas una espiritual y otra material. La realidad más importante es el alma concibiendo el cuerpo como un mero instrumento del alma. El hombre es un alma racional que se sirve de un cuerpo racional y terrestre. El alma es unasustancia espiritual y, tal como nos la presenta Platón en el Fedón, simple e indivisible.

SANTO TOMAS
Santo Tomás concibe el hombre como una única sustancia compuesto de materia (cuerpo) y forma (alma racional). El punto siguiente es definir la esencia del ser humano, lo que define al ser humano es la racionalidad, esta racionalidad supone que el alma tiene distintas funciones pero hay algo que lasunifica, esto es el intelecto que posibilita que seamos inmortales.Para Sto. Tomás hay tres niveles del alma : intelectivo, sensitivo y vegetativo
DESCARTES
Para Descartes sustancia es sinónimo de “cosa”, y en consecuencia será sustancia todo lo concreto existente. La única condición que establece para que algo sea sustancia es su independencia, de modo que la definición cartesiana es la siguiente:“una cosa que existe de tal manera que no tiene necesidad sino de sí misma para existir”. Esta definición es construida de un modo “a priori”, tal y como hacen los geómetras con sus definiciones, por lo que no es necesario demostrarla. Las definiciones juegan en el sistema cartesiano una función similar: se establecen al margen de la experiencia para poder demostrar nuevas proposiciones con ellas.Si nos tomamos esta definición en sentido estricto, deberíamos concluir que sólo Dios es sustancia, puesto que el resto de criaturas necesitan de Dios para existir. Por ello, el concepto de sustancia no se refiere del mismo modo a Dios que al resto de seres. En un sentido absoluto sólo Dios es sustancia, mientras que todas las demás criaturas lo serán de un modo derivado. A partir de esto...