Sustancialismo

UNIVERSIDAD DE GUADALAJARA.
CENTRO UNIVERSITARIO DE CIENCIAS DE LA SALUD.
Departamento de Psicología.
Historia Critica de la Psicología.
4. Sustancialismo y Homología de sujeto y objetoMerani, Albert (1982) historia crítica
de la psicología, Barcelona: Grijalbo.
pp. 11-39





Castellón Carrillo Humberto RomanJosé Antonio Curiel Zúñiga
02 de Marzo del 2011

Sustancialismo y homología de sujeto y objeto.
El concepto de sustanciase vuelve importantísima para la filosofía, la ciencia y fundamental parael desarrollo de la psicología hasta nuestros días con Descartes. Todo inicia cuando Cartesio hace la distinción en lo que él llama res extensa y res cogitans. La res extensa es, la cosa única,necesaria, eterna, que desarrolla al infinito las propiedades inherentes a su naturaleza, y que poco a poco será identificada con el elemento potencial, indeterminado, que constituye la materia de lasciencias físicas. La res cogitans, es la cosa opuesta a la res extensa; no es medible, no es pasable, y aunque necesaria, eterna y desarrollando también al infinito las propiedades inherentes a sunaturaleza, únicamente existe por sí misma, sin suponer un ser diferente del que sería un atributo o relación. Toda la psicología moderna, hasta nuestros días con las doctrinas psicosomáticas de cortepsicoanalítico, y las cortico viscerales de raigambre reflexológica, dependerá en más o menos, incluso a veces por su oposición, de la dicotomía cartesiana.
El científico representa al Cogito que seguro deexistir, porque piensa, se ocupa de la existencia y de las transformaciones de la sustancia. En cambio, el psicólogo se enfrenta con atributos de una sustancia: la espiritual, que existe por sí misma,con la sustancia que piensa y a la que se debe analizar en siendo el instrumento de análisis esa misma sustancia. Descartes es considerado a justo título el iniciador de la psicología moderna....