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Páginas: 3 (570 palabras)
Publicado: 6 de noviembre de 2013
EL EUDEMONISMO DE ARISTÓTELES
El punto de partida de Aristóteles es el fin de la acción humana. Es una ética entendida como “arte de saber vivir”.
En su clasificación de los seres vivos porgénero y especie, Aristóteles define al ser humano como animal racional y animal social. El planteamiento de Aristóteles es el siguiente: la acción humana viene determinada por su finalidad. ¿Cuál es elnombre genérico de aquello a lo que todo ser humano aspira? La felicidad. Habrá que preguntarse entonces en qué consiste la felicidad. La perfección de cualquier cosa radica en la adecuación con sunaturaleza: la felicidad consiste en la plena realización de la naturaleza humana.
Se plantea ahora la necesidad de analizar en qué consiste esa naturaleza. Hemos dicho que define al hombre comoanimal racional y animal social. Por tanto, el hombre tendrá que desarrollar al máximo sus virtudes en ambos aspectos.
CARACTERÍSTICAS DE SU ÉTICA
Además de ser el más destacado exponente deleudemonismo, es una ética teleológica –la acción se explica por su finalidad (télos) – y contextual: no se pueden dar normas morales universales: cada acción es concreta, depende de un contexto que marca supropio grado de virtud o perfección. Esto no implica que sea subjetiva o relativa: hay un grado objetivo de perfección de cada acción, pero no un criterio general para juzgar a priori la bondad omaldad de cualquier tipo de acción. Es por tanto una ética objetiva.
A diferencia del intelectualismo moral, para Aristóteles la virtud ética se adquiere mediante la práctica, la costumbre.
SOBRELA VIRTUD
Por virtud hay que entender el grado máximo de perfección de una actividad. La virtud de una buena flauta es sonar bien; la de un buen cuchillo cortar bien. La virtud del hombre consistiráen desarrollar al máximo y del mejor modo posible su función o actividad específica: aquella que define su naturaleza. Y ésta será su intelecto (en cuanto animal "racional" y su convivencia en...
El punto de partida de Aristóteles es el fin de la acción humana. Es una ética entendida como “arte de saber vivir”.
En su clasificación de los seres vivos porgénero y especie, Aristóteles define al ser humano como animal racional y animal social. El planteamiento de Aristóteles es el siguiente: la acción humana viene determinada por su finalidad. ¿Cuál es elnombre genérico de aquello a lo que todo ser humano aspira? La felicidad. Habrá que preguntarse entonces en qué consiste la felicidad. La perfección de cualquier cosa radica en la adecuación con sunaturaleza: la felicidad consiste en la plena realización de la naturaleza humana.
Se plantea ahora la necesidad de analizar en qué consiste esa naturaleza. Hemos dicho que define al hombre comoanimal racional y animal social. Por tanto, el hombre tendrá que desarrollar al máximo sus virtudes en ambos aspectos.
CARACTERÍSTICAS DE SU ÉTICA
Además de ser el más destacado exponente deleudemonismo, es una ética teleológica –la acción se explica por su finalidad (télos) – y contextual: no se pueden dar normas morales universales: cada acción es concreta, depende de un contexto que marca supropio grado de virtud o perfección. Esto no implica que sea subjetiva o relativa: hay un grado objetivo de perfección de cada acción, pero no un criterio general para juzgar a priori la bondad omaldad de cualquier tipo de acción. Es por tanto una ética objetiva.
A diferencia del intelectualismo moral, para Aristóteles la virtud ética se adquiere mediante la práctica, la costumbre.
SOBRELA VIRTUD
Por virtud hay que entender el grado máximo de perfección de una actividad. La virtud de una buena flauta es sonar bien; la de un buen cuchillo cortar bien. La virtud del hombre consistiráen desarrollar al máximo y del mejor modo posible su función o actividad específica: aquella que define su naturaleza. Y ésta será su intelecto (en cuanto animal "racional" y su convivencia en...
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