SYLLABUS

En 1849, en un sínodo provincial de la Umbría, siendo arzobispo Joaquino Pecci (futuro León XIII) se planteó la idea de hacer un elenco de los errores modernos y condenarlos. Dicha idea no fraguó,pero en 1850 el Papa encargó a la revista de los jesuitas La Civiltá Cattolica lanzar la idea para observar su grado de aceptación. La acogida fue favorable, y el Papa pensó unir dicha condenación delos errores modernos al dogma de la Inmaculada Concepción, a fin de poner de relieve el punto del que nacían los errores del mundo moderno: la negación de lo sobrenatural. El proyecto se encargó adiferentes personas, entre ellas Donoso Cortés, buscando la redacción de una bula que fuera acompañada por la condena de los errores modernos; pero pronto se decidió separar ambas cosas, por lo que, apartir de una única comisión, se formaron dos: una que se dedicaría a trabajar en la bula y otra que se ocuparía de la condena de los errores modernos. Estando así las cosas, se llegó en el año 1854 ala conclusión de la bula con la definición del dogma de la Inmaculada Concepción, quedando estancado el trabajo condenatorio de los errores modernos.
El avance del Risorgimento unificador italiano, enel cual la Curia romana veía el avance de las ideas liberales, debió de ser el motivo que aceleró los trabajos de esta segunda comisión, ya que, coincidiendo con la proclamación del Reino de Italia,se consultó desde Roma a diferentes personalidades en el ámbito de lo teológico, con cuyas respuestas se preparó en 1860 un elenco de tesis condenables. En julio de ese mismo año aparecía una cartapastoral del obispo de Perpiñán, O. Gerbet, quien -posiblemente para caer en gracia- elaboraba un listado condenando los errores del mundo moderno. Plugo esto a Pío IX y ordenó que se abandonara elesquema anterior y se comenzara a trabajar sobre la carta pastoral del obispo. Se formaba así una lista de 61 proposiciones cualificadas teológicamente que se entregó a una serie de obispos que,...