Séneca

Séneca (4 a.C. ­ 65 d.C.) 
 
Séneca  fue  un  filósofo  romano.  El  movimiento  filosófico  al  que  pertenecía  es  el 
estoicismo,  fundado  en  301  a.C.  Zenón  de  Citio.  Sus  Cartas  a  Lucilio  son  textos 
representativos del estoicismo y el moralismo romano.  
  Sus  textos  apuntan  a:  exhortar  a  los  lectores   a  que  se  acerquen  a  la  filosofía,  alentar  el 
estudio constante,  articular  su  propia  postura  filosófica  y  defender  el  estoicismo  de  sus 
detractores,  mostrar un retrato de una vida cimentada en la filosofía, entre otros. Una de  sus 
más  grandes  preocupaciones  era  la  devaluación  moral  del  pueblo  romano  y  sus  textos 
denuncian  las  prácticas  sociales  y  valores.  Algunas  de  sus  críticas  apuntan  a  la  creencia generalizada  de  que  la  muerte  es  un  mal,  la riqueza un bien, el poder político un valor en sí 
mismo.  En  sus  textos  aparece  la  figura  de  un  estoico  que  intenta  vivir  de  acuerdo  a  las 
conclusiones  a  las  que  llega  a  través  de  la  filosofía.  Esto  no  quiere  decir   que, 
personalmente,  Séneca  consiguió  ser  coherente  siempre;  él  mismo  reconoce  haberse quedado  corto  en  su  propósito  más  de  una  vez.  Es  quizás   el  reconocimiento  de  sus 
flaquezas lo que hace que su obra sea atractiva y accesible.  
 
  Séneca  nació  en  la  época de Augusto lejos de la nobleza romana dado que su padre fue 
un  noble  provinciano  de  bajo  rango.  Más  tarde,  sus  relaciones  de  amistad y enemistad con 
los  emperadores  que   siguieron  a Augusto determinarían su vida y sus escritos. Fue exiliado 
y  después  llamado  de  regreso  por  el  emperador   Claudio.  Fue  amigo  y  tutor  del  emperador 
Nerón,  relación  que  se  tornó  tan  tensa  que  eventualmente  llevó  a  Séneca  a  suicidarse  por 
orden  del  emperador  en  el  año  65 d.C. Los datos biográficos del filósofo estoico no siempre nos ayudan a entender su postura filosófica y muchas veces parecen ser contradictorios con 
lo que el autor nos plantea en sus textos.  
 
Cartas a Lucilio 
 
  Cartas  a  Lucilio  ​
de  Séneca  es  la  obra  más  leída  del  autor.  Suponen  un  texto  de  interés 
para  filósofos  y  lectores  sin  una formación filosófica. Son ciento veinticuatro  cartas divididas en veinte libros, aunque se cree que estas no son todas las que existieron. 
  El  contenido  de  las  cartas   es  muy  amplio:  desde  temas  mundanos  y  prácticos  hasta 
discusiones  teóricas  sobre  los fundamentos del estoicismo. La estructura, sin embargo, casi 
siempre  parece  ser  la  misma:  a  partir  de  un  hecho  cotidiano,  Séneca  abre  una  discusión 
ética  o  propone  un  consejo  moralizante.  Por la estructura que se puede extraer de los libros 
y  las relaciones temáticas entre ellas, además de la progresiva longitud y complejidad de las 
cartas, se cree que el libro tiene como eje una educación filosófica.  
  Existe  un  detalle  más  que   nos  permite  entender  este libro como un modelo  de educación 
filosófica  y  esto  es  su interlocutor  y las apelaciones que hace Séneca a Lucilio.  Lucilio es  un 
joven  noble romano al que el filósofo desde el principio urge  no perder el tiempo inútilmente, 
saber  elegir   sus  lecturas,  encarar  las  lecturas  correctamente,  mantenerse  enfocado  y  no  
perder  de  vista  la  meta  ulterior  que  es   la  mejora  moral.  Las  cartas  parecen  mostrar  un 
progreso  en  el   carácter  de  Lucilio  lo  que  nos  permite  asumir  que  Séneca  quería  no solo 
discutir sobre una mejora a través de la filosofía sino ilustrarlo.  
 
 

 
Cartas a Lucilio ­ Carta I 
Traducción del latín y notas por Antonius Djacnov (2009) 

 
Séneca a su Lucilio saluda, 
 
Actúa así, Lucilio, reivindícate a ti mismo y también al tiempo del que hasta ahora fuiste 
despojado, desposeído o que te fuera escamoteado: reconquístalo y presérvalo. 
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