Símbolos Bíblicos

Estudios bíblicos
G: La interpretación bíblica
02.- Símbolos bíblicos
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05/07/12

Estudios bíblicos
G.02.- Símbolos bíblicos
1. Definición Símbolo es un ser o un objeto que representa un concepto abstracto o invisible, por alguna semejanza o correspondencia. Por ejemplo, un perro es símbolo de fidelidad, la balanza simboliza justicia, el cetro proyecta autoridad, la banderasimboliza la patria, etc. Uno que es bíblico pero se ha difundido al mundo secular es el arco iris, que ahora representa la promesa de que ha terminado de llover. El símbolo tiene algo común con el tipo en cuanto a que es una representación de algo, y en cierto sentido, los tipos siempre son símbolos, pero no todos los símbolos son tipos. Es como decir que todos los azules son colores, pero notodos los colores son azules. Básicamente, la diferencia entre uno y otro es la siguiente: el tipo tiene su confirmación y frecuentemente su explicación en el Nuevo Testamento. El símbolo no tiene ni confirmación ni explicación en el Nuevo Testamento; sólo representa una idea, un concepto, por medio de una semejanza. El erudito Alfred Edersheim definió símbolo de esta forma: “Es todo aquello quecomunica realidades espirituales por medio de señales externas”. (Tomado del libro “El Templo, su ministerio y servicios en tiempos de Cristo”). 2. Clasificación de los símbolos Hay varias clases de símbolos: 2.1. Objetos materiales Uno de los ejemplos más importantes es el tabernáculo y todas las cosas contenidas en él. Prácticamente todos sus elementos tenían un significado, hasta la madera elegidapara su fabricación. El oro figuraba la presencia de Dios, por resplandeciente, puro y excelso (Éxodo 25). Las tablas de la ley representaban la ética del pueblo. En el Nuevo Testamento, lo que tiene más simbología es la Santa Cena (que también es el antitipo de la Pascua). Representa el vino la sangre y el pan el cuerpo de Cristo. Las parábolas son simbólicas porque tienen un punto de referenciao comparación, y conociéndolo, se pueden interpretar sin hacer malabarismos hermenéuticos, pudiendo así llegar a una aplicación sana y correcta.

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2.2.

Hechos milagrosos Son seres u objetos milagrosos que tienen un simbolismo. En Génesis 3:24 hallamos el primero: el querubín con la espada revolvente a la entrada de Edén que simbolizaba laruptura de la comunión del hombre con Dios: ya no existía la posibilidad del hombre de estar en la presencia de Dios como antes lo estaba. Ahora había una barrera definitiva entre ambos. Génesis 3:24 Echó, pues, fuera al hombre, y puso querubines al oriente del huerto de Edén, y una espada encendida que se revolvía por todos lados para guardar el camino del árbol de la vida Otro es la zarzaardiente que vio Moisés. Ésta representaba la presencia de Dios en ese lugar. Éxodo 3:1-5 Apacentando Moisés las ovejas de su suegro Jetro, sacerdote de Madián, llevó las ovejas a través del desierto y llegó hasta Horeb, monte de Dios. Allí se le apareció el Ángel de Jehová en una llama de fuego, en medio de una zarza. Al fijarse, vio que la zarza ardía en fuego, pero la zarza no se consumía. EntoncesMoisés se dijo: «Iré ahora para contemplar esta gran visión, por qué causa la zarza no se quema.» Cuando Jehová vio que él iba a mirar, lo llamó de en medio de la zarza: —¡Moisés, Moisés! —Aquí estoy —respondió él. Dios le dijo: —No te acerques; quita el calzado de tus pies, porque el lugar en que tú estás, tierra santa es. La columna de nube y de fuego que acompañaba a los israelitas simbolizabala protección y dirección divinas. Éxodo 13:17-22 Luego que el faraón dejó ir al pueblo, Dios no los llevó por el camino de la tierra de los filisteos, que estaba cerca, pues dijo Dios: «Para que no se arrepienta el pueblo

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