Síntesis de capítulos V, VI y VII del libro Ética de Adolfo Sánchez Vázquez

Páginas: 9 (2036 palabras) Publicado: 16 de junio de 2015
Capítulo V
Responsabilidad moral, determinismo y libertad
Es este capítulo el autor nos habla sobre las formas de determinar la responsabilidad moral de un individuo, principalmente las páginas del inicio que se distinguen por especificar las situaciones que desligan a un sujeto de su responsabilidad moral por la responsabilidad personal. El problema de la responsabilidad moral se hallaestrechamente ligado, a su vez, al de la necesidad y libertad humana. Entonces, el individuo es capaz de decidir entre las acciones “correctas” o “incorrectas” por lo mismo, el individuo que no es capaz de discernir o no tiene la libertad de ubicarlas, se desliga entonces de su responsabilidad moral. En el capítulo, se menciona a Aristóteles y sus dos condiciones fundamentales: que el sujeto ignore lascircunstancias ni las consecuencias de su acción, que su conducta tenga un acto consciente o que la causa de sus acciones esté en el mismo y no a otro agente que le obligue a actuar de cierta forma. De ahí la segunda parte, que habla de la ignorancia y se pregunta si esta es capaz de eximir de la responsabilidad moral. En esta parte se menciona la situación de los enfermos mentales, es en verdadresponsable un individuo que no entiende o desconoce las consecuencias de sus actos o simplemente es víctima de agentes externos que le impiden formular un juicio, el autor concluye que la ignorancia no puede suprimirle su responsabilidad si el individuo es capaz de distinguir su propia ignorancia, pero cuando el individuo no sabe que es ignorante, se exime totalmente de la responsabilidad del acto.En adelante se apunta a la coacción exterior, esto significa que el individuo comete alguna acción bajo la presión de alguien o algo externo a su responsabilidad moral. La coacción interna es cuando existe algo dentro del individuo con lo que no puede luchar.
Por otro lado aparece la definición de responsabilidad moral y la libertad pues ambas están determinadas por ligar la conducta humana, engeneral, se es responsable moralmente si se tiene la libertad para discernir y elegir la conducta. Las posiciones fundamentales del problema de la libertad son básicamente las siguientes: si la conducta está determinada, si es una autodeterminación del yo, cuando el hombre está determinado no necesariamente limita la libertad pues la libertad y la necesidad se concilian. Por lo que el libertarismosignifica decidir y obrar como se quiere. Muchos filósofos han reflexionado sobre cómo funciona la dialéctica de esto concluyendo que la coacción de ambas funciona en la voluntad de los individuos, pues la responsabilidad moral se obtiene de conocer los limitantes del uso de la libertad de los individuos.






CAPÍTULO VI
Los Valores
El autor comienza hablándonos de la jerarquía del valor, por unlado, determinar que el valor es totalmente independiente y que la categorización del valor es una cosa completamente imprecisa, pues depende de la demanda humana atribuida a ese objeto. En primer lugar, delimitar lo valioso es independiente de la medida del objeto que se aprecia, y la existencia de dos tipos de valores cuyo significado no se encuentra muy alejado uno de otro: los morales y loseconómicos. Unidos por una característica imprescindible para su realización, la apreciación humana. El valor depende de la necesidad. Y el valor asignado a una cosa es totalmente independiente de la cosa en sí. En primera instancia se encuentra la apreciación de los valores morales, pues todo acto moral entraña a la necesidad de elegir entre varios actos posibles, la elección de uno u otro sefunda a través de la preferencia del individuo. De ahí, pues la raíz de los puntos de vista morales, lo considerado positivo o negativo, las conductas dignas de censura, todo se juzga en puntos de vista axiológicos. De ahí que se conteste a la pregunta: ¿Qué son los valores? Explicando que todo valor tiene que ver con la apreciación. De ahí que esa misma apreciación la atribuyamos a cosas u objetos,...
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